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第六十章勿用小人（第3页）

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刘邦在建立西汉王朝时，采纳陆贾的建议，决定用儒术治国，容纳知识分子，使酉汉王朝成为相传十余代的王朝，可与此爻爻义相近。

故事：

刘邦与项羽的楚汉相争，最终以刘邦的胜利而告终。

夺取天下靠的是机诈与武力，夺取天下所用的人才多是权谋、勇武之士。

夺取天下后，还能不能照这个样子下去？是刘邦建国后面临的第一个重大问题。

有位儒生名叫陆贾，很早就跟着刘邦。

他经常向刘邦讲诗书，弄得刘邦很反感。

刘邦认定，江山是从马上得来的，所以，对知识分子十分轻视，甚至拿儒生的帽子来撒小便，一派无赖相。

刘邦打败项羽后，群臣在一起庆功，毫无礼法，大呼小叫，名字乱喊。

喝醉了动刀动剑，拍桌摔椅，闹得一塌糊涂。

就像一群市井在酒馆里闹事一样。

没有一个人把刘邦当做皇帝来礼敬，刘邦心里很不是滋味。

陆贾在这个时候又对刘邦说起诗书来，刘邦仍是昔日的口气：

“老子从马上夺来的江山、，哪里用得着诗书？”

陆贾又说：“皇上夺江山靠的是马上，难道治理国家也还能靠马上吗？”

刘邦一听，一下子醒过来。

又让陆贾讲了一番攻守异势，秦的是人的才，而不注重人的德。

但夺取天下后，就应重视人的德，对无德的小人就最好不用，就是此爻爻义的意义。

刘邦采纳陆贾的建议，才有西汉的长治久安。

人生启示：

在不同的背景、条件下，人们应该有不同的应付策略，而不能固执没有变通。

若刘邦立国后，仍完全用原先打天下那一帮人，怎会有西汉王朝百余年的国运呢？

战争被古人看作最重要的事情之一。

攻城掠地，发财致富，讨伐异己，争权夺利，都要诉诸武力。

成者为王，败者为寇，似乎成了天经地义的真理。

战争的结果总有胜负，因此事前严肃认真地对待，请教神灵，祈求神灵保佑，寻找正当的理由，然后大张旗鼓地兴师讨伐。

古人几乎把战争当作一种仪式来对待，当作一门艺术来研究，从神灵的意向、天时地利，一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。

中国古代兵书的发达，世所罕见，在技术和艺术层面上都堪称一流。

由此反思，古人称战争为“王者之事”

，早已把它升华成了治国平天下的头等大事。

相形之下，西方人后来称战争是政治的继续，就逊色多了。

欲王天下者，精通战争艺术应是第一课。