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第五十五章 祭祀（第1页）

传说，这每年的八月初八是瑶池大会举办的日期，传说每年到了农历八月初八，西王母在瑶池专设蟠桃盛会，各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿，热闹非凡。

而湖广的漕运官员们也相信，每年的这个时候，鬼见愁的河神就会现身。

只要他们杀牛羊备酒浆，虔诚祭祀乞求河神保佑。

那么，漕运货船鬼见愁这一关就一定能过去。

一开始，自然是有人怀疑。

可后来的湖广漕运船只八月初八这一天过鬼见愁，一直都是平安无事，再也没有出现过沉船案件。

于是，众人都开始深信不疑。

甚至于圣帝闻言，都亲自下诏在鬼见愁河滩祭祀河神。

古往今来，信神信道的皇帝都不在少数。

不管你是明君或者昏君，概莫如是。

从一统六国的始皇帝就在追求长生的路上一去不复返，再到汉武帝也是一心求长生。

他们都算得上是一代雄主，秦始皇一统六国统一了度量衡。

汉武帝北击匈奴，使得大汉王朝威震天下。

可是他们，都在追求长生的路上一去不复返。

金字塔顶端的帝王于是将至高的权力发挥到极致，妄图突破人有生死的局限，竭尽所有渠道服食炼丹、入海求仙、封禅泰山。

唐朝的太宗皇帝李世民，据说就是因为服食丹药而驾崩的。

宋朝信道的皇帝也不少，明朝则更多，最出名的当属于嘉靖皇帝了。

大圣王朝新帝登基。

圣帝虽不见得追求什么长生之道，可是他也是信鬼神的。

听说每年八月初八，河流湍急的流沙河鬼见愁。

在这一天的水势就会趋向于平缓，可以使得过往船只顺利通过，圣帝也相信是河神保佑。

甚至于，官府督办在鬼见愁专门修建了一处河神庙。

河神庙的修建，使得湖广漕运官员们，愈发的迷信起来。

他们相信冥冥之中自有着河神的保佑，这漕运船只一定会平安无事。

八月初八这一天终于到了，在码头耽搁许久的湖广漕运官员李思文和卫凯二人，开始了祭祀，他们极其的虔诚认真。

将现场宰杀的猪头和牛头摆放在案子上，然后带着货船的差役们，一起跪拜了起来。

杀牛犯法，且还是重罪。

自从进入了铁犁牛耕的时代，牛就逐渐变成了重要的生产工具之一，地位也是非常高了，大概也是古代难得立法保护的其中一种动物了，在西周时期就有法律明文规定：“诸侯无故不杀牛”

，连诸侯都不能杀牛了，就更别说那些平民百姓了。

就算是周天子，也得非祭祀不得杀牛。

可见，在生产力落后的古代，耕牛的地位有多重要。

到了汉代，若是谁敢将正值青壮年的耕牛宰杀，那么就要杀头，也就是为了那头牛偿命。

汉朝有法令规定：“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛。”

就算是正常死亡的耕牛，农户想要出售牛肉还要到衙门进行报备，并且，处理之后的牛皮以及牛筋都要上缴衙门作为军资储备，手续十分复杂。