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这样的生活过上个三天,他怕自己会像孙悟空面对唐三藏一样发疯。
但是坐在这间灯光昏暗的后室里的这些人身上却有什么东西吸引住他:那就是“渴望组织一个不仅仅是通常意义的政党的新的运动,以解决近代中国社会所面临的迫切问题,探求改造中国社会的各种新方案。
他们在反复进行分析、实验、比较和推求。
他们满怀信心地以改造中国为己任,以坚定的信念为中国人民指明前进方向和奋斗目标。”
。
江山在昏昏沉沉的接近梦游的时候,沉闷的会议总算结束了。
李次山很讨厌酒吧荒唐颓废的主基调,心里一阵烦躁,道:“国家如此,他们却还能夜夜笙歌。”
陈一枝苦笑一声,道:“只怕都是悲观厌世的可怜人儿。”
江山见陈一枝一副若有所思的样子,如是沉浸在不堪回首的往事里。
“先生有心事?”
江山好奇的问道。
“哪里,没什么。”
陈一枝毫不迟疑地答道。
江山那里会相信,便不禁放下了酒杯。
陈一枝见到江山的诧异,忙又道:“其实,我对他们这种悲观厌世是身有同感。
寿昌兄应该是很清楚的。”
这几句话说得声音很重,满座都是一惊。
好像有大八卦哦!
江山顿时来精神,面现肃然之色。
李寿昌却似满不在乎地独自把酌而饮。
陈一枝继续说道:“
两年前,我在《甲寅杂志》发表了《爱国心与自觉心》一文…………”
“这篇文章约4000字,结构严谨,文笔洗练,观点鲜明。
发表之后,在社会各界引起了强烈的反响。”
章士钊插话,还一阵摇头晃脑的用文言赞道:“读者大病,愚获诘问叱责之书,累十余通,以为不知爱国,宁复为人,何物狂徒,敢为是论。”
陈一枝听至此,由不得长叹一声道:“当时大钊君看到文章后,便写了《厌世心与自觉心》一文,批评我悲观厌世的论调。”
李寿昌见陈一枝伤神,忙劝慰道:“我有一位朋友初读独秀君的文章时,认为伤感过甚,等过了一段时间,这位朋友看到许多专制残民的事实以后,又说:曩读独秀君之论,曾不敢谓然,今而悟其言之可味,而不禁以其自觉心自觉也。”
李寿昌继续道:“世人于一枝君之文,赞可与否,似皆误解,而人心所蒙之影响,亦且甚巨。
盖文中厌世之辞嫌其太多,自觉之义嫌其太少。
致使我的朋友欲寻自觉之关头,辄为厌世之云雾所迷,此际最为可怖…………”
李寿昌对陈一枝的批评是相当委
婉而温和的。
“不不不!”
不等他说完,陈一枝忙止住道,“我那一篇文章论证爱国心与自觉心,最后得出如此的结论:亡国无所惜,亡国为奴,何事可怖,中国人在殖民主义者统治下当亡国奴,也比在当时中国做一个国民好,这显然是伤害了民族感情,理应受到诘问叱责。”
江山真是好奇的不得了,问道:“一枝先生在《爱国心与自觉心》中说了些什么呢?”
这是当年的大事件,很长一段时间都牢牢的占据各大新闻版面的头条新闻。
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