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“利见大人”
,是说找一个有水平的人来处理争执比较有利。
亦即是谈判,和解。
“不利涉大川”
,是告诫你不利涉河前进,“涉大川”
,有军队前进的意思,也有进取的意思,但都不利。
这个态度,也就是我们常常看到的中国在国际事务中的态度。
国与国的争端,地区与地区的冲突,应该对话,应该沟通,应该谈判解决,而不应诉诸于武力。
争执,我们司空见惯。
丰盛与饥饿相会,刚强与阴险相见,强权与弱肉一起,野心与机会相遇……
都会发生争执。
遗憾的是,争执的经典,我们也烂熟于胸。
荆轲刺秦王。
诸葛亮舌战群儒。
蚌鹬相争,渔翁得利。
科索沃。
葛兰高地。
土地换石油。
等等,等等。
地球只有一个。
我们最好没有争执。
我们是和平的鸽子,和平是我们的哨音。
《易经》说,要没有争执,在最初处理事务的时候,要慎重思考筹谋,以防止争执、争端,甚至争讼的发生。
如果有了不同意见,要尽快处理。
《易经》教导我们:只要不将争讼拖得太久,虽然会小有贲难,最终还会吉祥。
象曰:“不永所事,讼不可长也。
虽有小言,其辩明也。”
争讼没有胜家,虽胜犹输。
所以,遇到争执的时候,不可逞强,应当退让而反省自己。
争执的时候,首先考虑的不是鉍,而是要找一个心安理得。
安于正理,又顺其自然,就可以得到心安理得。
《易经》里说,如果一个人即使一时逞强赢得争讼,但也不会长久。
赏了你“腰带”
,但在一天之内也许会被剥夺三次。
虽胜亦可耻。
和为贵。
在发生争执的时候,我们要谨记的恐怕就是这三个字。
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