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第九十七章六五 帝乙归妹以祉元吉(第2页)

它比喻的是周商两族的相对关系。

它与屯卦中的“匪寇婚媾”

,小畜卦中的“夫妻反目”

一样,都是以婚姻比喻周商关系。

而且“帝乙”

的乙字并不是指帝辛他爹,而是用的第二次的意思。

这句话是说商王第二次归顺周族,是针对帝辛之子武庚的第一次归顺而言的。

我们的依据是归妹卦六五爻爻辞。

该爻辞说:“帝乙归妹。

其君之袂,不如其娣之袂良。

月几望,吉。”

大意为:“帝王再次归顺周族。

商族君王武庚改过自新的行为不如其大臣微子启的改过彻底。

微子与周族的合作使得两族的关系有如十四的月亮般,几乎达到了最为融洽的程度,这是一个完满的结局。”

这句爻辞清楚地表明所谓“归妹”

一事有“其君之袂”

和“其娣之袂”

之分,正可以为“帝乙”

的乙字作注。

“以”

:介词。

表示行为产生的原因,相当于因为、由于。

祉(zhi止)”

:《说文》:“祉,福也。”

《字彙.示部》:“祉,喜也。”

祉字非常用字,古人认为其含义是福和喜,但为什么有这两层含义呢?观字形,祉字从示,从止。

“示”

是告示、教导的意思。

“止”

是停止的意思。

以此,祉的本义当为接受告示而停止。

能够遵命而行。

就可以得福,故有福、喜之义。

这里用本义。

六五爻爻辞大意为:“商族的领袖第二次归顺了周族。

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