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第一百章泰卦总结（第2页）

眼光长远，清醒地看到前进道路上的困难和风险，在生活和工作中克勤克俭，始终保持开拓进取的锐气。

有这样一则寓言：一只野狼在大树旁勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家都在休息玩闹，你和我们一起玩吧！”

野狼没有理它，继续磨牙，把它的牙齿磨得锋利无比。

狐狸非常奇怪，问道：“森林里这么安静，猎人和猎狗己经回家了，附近也没有老虎徘徊，既然没有任何危险，你在那里磨牙不是多此一举吗？”

野狼停下来回答道：“我磨牙是为了以防万一，试想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时候，我想磨牙也来不及了。

如果平时我就把牙磨好，无论什么时候遇到危险，我都可以从容应对。”

无论是对于个人还是企业，只有居安思危，增强忧患意识，才不至于在危险来临时手足无措。

眼前的风平浪静，并不意味着风暴己经离我们远去，要多方面考虑各种可能面临的困难和危险。

树立危机意识，作好各方面的准备，你才能坦然地面对危机，并化险为夷。

我们为什么要学习《易经》？先哲们又为什么要写下《易经》？

是因为忧患意识。

譬如周文王是在商纣阶段，商朝衰落，周朝兴起。

这时候难免很担心，因为天下乱的时候，谁知道将来是否有平定呢？如果一直乱下去，不可以收拾的话面临毁灭。

为什么需要忧患意识？假设你家门前种一棵树，你且不去管它，在阳光、空气、水的作用下，这棵树自然会成长。

其他的生物一样，天上的飞鸟有窝巢，地上的狐狸有洞穴，你根本不用担心，万物自生自灭。

但是人不一样，人如果跟其他动物一样，自然成长出来，就会变成很奇怪的动物了。

换句话说，人不能离开人的社会，人只有在人的社会里才能叫做人，而人的社会需要有某种教化。

在德国，曾经发现过一个狼孩，他生下来被狼叼走了。

后来猎人抓到他，从他的骨骼、牙齿计算出，他已经十六岁，十六年来一直与狼生活在一起，他跑的姿态、叫的声音都和狼一样。

被人“救”

出来之后，用人类的方式怎么教他都没有用，几年后就死了。

这说明什么？人不能够放在自然界，让他自由发展，自由发展等于是没有人的生命。

人类这种生命是最独特的，从身体结构开始，最重要的是心理。

人能够学习、能够选择，这就让人担心，因为人的本能决定了他会替自己考虑。

替自己考虑，就没有限制，到最后变成损人利己、以私害公。

而其他生物很单纯，假设一只熊抓来一只兔子，它不会说今天手气不错，多抓几只存起来。

它没有那个观念。

狮子去捕羚羊，很顺利铺到一只，也不会说今天手气不错，可以多铺几只。

明天可以休息。

狮子没有那个观念，它每天填完肚子，吃完这些弱小的动物之后就休息。

饿了就继续捕捉动物充饥，被抓的动物不是可怜、委屈、而是淘汰了，弱者淘汰了，留下来的是比较强的额种，这是生物界的循环规律。

但人不一样，人如果这样的话，他可以发展他的**到无限的程度，譬如强凌弱、众暴寡。