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在中国现代学术史上,这是一个相当重要的名字‐‐‐李济。
我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。
他领导的安阳发掘,对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响‐‐‐包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物,都是在安阳接受的考古学训练。
已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份,曾对自己的导师李济做过评价:近60年的岁月里,一开始作为中国考古学之父,随后又作为中国考古学掌门人,他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。
如果不将张光直所说的&ldo;中国学界&rdo;缩小为台湾学界,那么他的判断显然过于乐观了。
李济在1948年年底随史语所迁台,这一选择很难以优劣论,但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。
1959年,以《考古》杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的&ldo;围剿&rdo;。
李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期《考古》,整整一期都在批判李济。
此后,和许多政治上选择错误的著名学者一样,这个名字逐渐消逝在我们的阅读视野中。
不知道李济对于此种&ldo;围剿&rdo;的反应如何,但他曾对1949年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评,认为其中缺乏实际材料,充满了政治术语,对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称&ldo;保密&rdo;。
&ldo;我想,按照他一贯的标准,这些根本都够不上考古学。
&rdo;李光谟对记者感叹道。
据说,直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后,李济对大陆考古学的印象才有所改变,他自己的文章中也开始引用大陆学界的资料。
李济去世后,留给李光谟一笔遗产,李光谟提出捐赠一部分设立&ldo;李济考古学奖学金&rdo;。
当时社科院考古所本来已经同意了,但经&ldo;请示&rdo;后,此事却不了了之。
李光谟听说,有领导在中国考古学会理事会上讲:不能以一个1949年离开大陆的人的名义来设立奖学金。
李光谟说起此事来直摇头:&ldo;那是1981、1982年吧,唉,本来是中国第一个考古学奖学金的……&rdo;
儿子眼中,李济相当固执,总是直道而行。
&ldo;他不知道拐弯的,有时候。
&rdo;
李济去世后,人们回忆:&ldo;他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人,但他对待真心为学的人则给予最大的帮助。
&rdo;其实岂止&ldo;害怕&rdo;,在一些人眼中,此人简直就是可恶。
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