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第33章（第2页）

我总是想象着有这样一个地方，美国人没有去过，我到那里以后，就能抛弃旧环境中的一切束缚来提升自己，超越那些依然待在原地的同胞。

这是个危险的错误，因为探索的时代已经接近尾声。

在无聊生活的煎熬之下，那些傻瓜为了猎奇和追求异域情调，几乎踏遍了世界的每个角落。

到现在这个时候，有待发现和有待描述的地方几乎没有了。

米利波顿（illiburton）的旅行演讲者[18]、阔绰的教授，都蜂拥到为数不多的落后地区去了，那些地区到目前为止仍拒绝20世纪的文明。

任何人都可以去，只要身体健康、耐力超常就可以去。

电影、广播、广播剧，这些所谓现代文明的东西很快就会毁掉那些为数不多的世外桃源，那些不同寻常的地方仍然保存着与世俗不同的风貌。

那么，能够逃脱这樊笼的地方究竟在哪里？哪里才有机会让自己逃离这些循规蹈矩的旋涡？如果需要的话，我甘愿做出牺牲或忍受艰难困苦。

文明在于深度而不是宽度。

我们的文明就像缺乏深度的水体，漫过自己的河岸，淹没了乡村，但只是浅浅的污浊之水。

就像一个贪吃的人，为了攫取新鲜珍稀的佳肴，没等消化掉肚里的食物，便在短暂且让人难以理解的好奇心驱使下，去攫取一个又一个新玩意儿，每次都是剥离表面的那一层，然后像傻瓜一样盯着看，接着就把它丢到了图书馆或博物馆。

我们就是这样总去追求新的东西，天哪，一直求新。

是的，解决之道就在于深度。

从一般意义上说，太阳底下无新事，除了我们自己之外。

不用离开我们所熟悉的东西太远，我们就会有伟大的发现，但是审视我们的内心深处时，尽管我们了解一切，却什么都不懂……

[为了探寻1917年以前俄罗斯文化的痕迹，凯南来到15世纪普斯科夫-派克斯基（pskovo-pechorsky）修道院和爱沙尼亚北部的纳尔瓦（narva）。

在学习俄语的同时，凯南也在完善自己的德语。

］●11月4日，爱沙尼亚，纳尔瓦[19]

一切都让人感到费解，千丝万缕找不到头绪。

细节堆积如山，我深感倦怠，但是依然没有看出它们有任何意义，秘密不会自我揭示。

我从没有像今天这样感到孤立无援。

我没有从同一个角度观察过两张图片，我从没有做过比较，我必须无望地忍受这种没有尽头的感觉。

每天我都挣扎着希望获得另一种世界观，像一个真正的德国人那样，但是很显然，我不是德国人，我没法成功。

1929年

1929年初，国务院任命凯南为驻拉脱维亚首府里加大使馆的外事官员。

在里加期间，凯南游遍了波罗的海地区。

他很敬重德国记者阿方索&iddot;帕克特，受后者所写游记的激发，凯南也竭力描述自己的所见所闻。

这位初出茅庐的外交官被派往柏林的弗里德里希&iddot;威廉大学（friedrichwilheluniversity）学习俄语和俄国历史。

凯南对10月的股市崩盘未做评价。