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第42章（第2页）

他还能做什么？他已经承担起与自己的工作、理想、生活有着直接冲突的家庭责任。

这不是任何人的错，事情就是这样子，唯一能做的就是接受自己已经步入婚姻的事实，并且善待自己的婚姻和家庭：不要试图去冲破婚姻和家庭的羁绊。

最好的缓解方法是重温一下记忆中的美好生活，不妨透过婚姻的栏杆看看外面的生活，即使你无法参与这种生活。

个人的尊严和心灵的追求与应当肩负的责任无法和谐统一，岁月会消磨一个人的意志，让他逐渐放弃抗争。

于是，他成了一个模范丈夫，不论从肉体还是精神层面来说，他对妻子都非常忠诚。

他认为所谓忠诚，就其本身而言，是一种荒谬和不健康的理想。

但是，如果要严肃认真地看待自己的私生活，那么你就没有选择，只能像做其他事情一样，在性生活方面保持谨慎和纯洁。

滥交算不上什么罪过，只是有些草率，没有规矩，最终的结局通常都是混乱、无序和迷茫的。

如果一夫一妻制不健康，那么肉体方面的些许不适就是为个人尊严而付出的代价，为个人生活的纯洁和确定性所付出的代价。

在向婚姻屈服了一年之后我又看到了他，他抱怨了几句。

放弃希望，这本身并不是一个艰难的决定，这种事情可能发生在任何人身上。

但是去感受自己是怎样慢慢地变得愚蠢，怎样逐渐失去正确看待自己的能力，失去了对悲剧的感知力，必须承认这真的很难，让人感觉生活失去了最终的意义。

如果不是妻子一直那么依赖他，他很可能在这个阶段就要自杀了。

因为他几乎没有任何犹豫就为家庭牺牲了太多，也基本没考虑过接下来会发生什么事情。

他说，在这样的情况下，放弃生命也就没那么难了。

很早以前，他就已经丢掉了与爱国主义有关的一切。

&ldo;为什么？&rdo;他以前常常这样问自己，&ldo;我应该爱我的祖国吗？它一次又一次欺骗我，什么也没教会我，我出生的祖国完全漠视我的存在，我为什么不能对它采取漠视的态度？&rdo;

&ldo;毕竟，&lso;美国&rso;是一个太宽泛、太令人困惑的概念，任何真正意义上的忠诚都无法保证。

我与南方的普通人，纽约的犹太人，或者其他上百种类型的人有什么共同之处呢？美国几乎不再是一个国家概念，而是一个国际实体概念了。

世界各地的人口犹如洪流一般涌入这片辽阔的大地，湮灭了先辈的遗产。

这泛滥的人口洪流在蒙昧无知、卑鄙贪婪中恣意地扩张，形成了以自我意识为中心的社会，秉承的理念是别人的痛苦与己无关，这样的社会无法管理公共事务，只会愚蠢地等待灾难的降临。

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