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第28章（第2页）

于是，十五万的大军，连夜发动起来了。

一切都被搅动起来了，躁动不安已经变成了狂热，整个城市灯火如昼，人喊马嘶。

十一月十日的凌晨，城南，大旗猎猎，安禄山站在旗下，&ldo;庄严&rdo;誓师。

随着他一挥手，指向遥远的西南方向，大军如铁流一般，滚滚而去，烟尘千里，鼓噪震地。

安禄山的庞大身躯，站在一辆车上，这是一辆铁车。

虽然他的眼睛很坏了，坏得几乎快看不到什么了，但他依然努力地昂首向前。

他知道，在遥远的前方，那是一个怎样的花团锦簇的大唐江山啊。

他在心里喊着，这是我的，这都是我的！

这是注定要深深刻在历史上的一个凌晨。

安禄山造反了！

太阳依然会升起，但照耀的将是另外一个世界了。

二、名字和家世

安禄山，这其实不是个汉名，而类似于今天的译名。

据说&ldo;禄山&rdo;是从他的小名&ldo;扎荦山&rdo;转过来的。

有人说，扎荦山的意思是突厥的战斗神。

安禄山的母亲是个突厥女巫，因为多年不生育，便去祈祷&ldo;扎荦山神&rdo;，后来怀上了安禄山，于是给他取名为&ldo;扎荦山&rdo;。

这个说法在历史上广为流传，但仔细分析起来，这是挺奇怪的事情‐‐战神还管生孩子么？这似乎不太合理吧。

当然，如果硬说突厥人就有这样的信仰，那就说不准了。

不过，现代学者对此有更合理的解释：&ldo;禄山&rdo;是有宗教含义，但并不是战神的意思，而是光明的含义。

首先在敦煌文书里面，人们发现有很多来自西方的粟特商人，他们的名字里面也有&ldo;禄山&rdo;，如史禄山、米禄山等等。

据语源学的考察，这个&ldo;禄山&rdo;的意思，源出波斯语，是&ldo;光&rdo;、&ldo;明&rdo;之意。

其次，禄山这个词并非突厥人所有，而是和粟特人信仰波斯的祆教（祆，音xiān，与另外一个字yāo不同）有关。

祆教来自波斯，是一个崇拜光明之神的宗教。

显然，&ldo;禄山&rdo;作为&ldo;光明&rdo;的含义，明显就是一个带有祆教的宗教教义内涵的词汇，确切含义应该是&ldo;保护光明&rdo;之类。

这种取名方式，相当于今日西方人叫&ldo;保罗&rdo;、&ldo;玛丽亚&rdo;等名字。

实际上，&ldo;安禄山&rdo;这个名字，后来在安禄山酝酿造反的时候，对于参与叛乱的胡人具有很大的号召力。

安禄山利用自己的名字，进一步把&ldo;禄山&rdo;升格成了&ldo;光明之神&rdo;。

他常常坐在高台上召见粟特商人等，还要弄些烟气缭绕，望之俨然，使得这些人生出些神秘崇拜来，于是敬仰膜拜。

因此史料将&ldo;禄山&rdo;理解为&ldo;战斗之神&rdo;，应该是个误解，但这也反映出安禄山这个名字所带有的&ldo;宗教神化&rdo;色彩。