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第7章（第2页）

在李世民的孙子、曾孙辈的时候，相似的情况再次出现，睿宗皇帝继位的过程中，老三李隆基立下大功。

但是当时身为大儿子的李宪很主动地让贤，让李隆基当太子；不久之后，睿宗李旦也主动要求退位，当太上皇去了。

就这样，最高权力顺利过渡到李隆基手里，从而避免了更多的风波和流血事件。

这个结果，未尝不可能是玄武门之变的一个另外结果。

可惜，李渊、李建成没有这么明智，也没这么幸运。

随着那天，李世民手里的大箭再次破空而出，一切都已经注定！

这一回合，李世民再次胜出，这回，他获得的是整整一个大唐天下。

五、从《秦王破阵乐》到《七德舞》（1）

李渊从臣子到皇帝的角色转换，很失败，但李世民却非常成功（也许是最成功的）。

关键一点，在于李世民能与时俱进。

一开始所提到的那首雄壮的《秦王破阵乐》，其实在唐代官方的名字叫《七德舞》。

所谓七德，是指武有七德。

这个名字是李世民亲自改的，其含义何在？首先当然是纪念自己的无上武功，同时更深一层含义则是‐‐偃武修文。

李世民曾经在奏《七德舞》时说：&ldo;朕虽以武功兴，终以文德绥海内。

&rdo;当时封德彝上前说：&ldo;陛下以神武平海内，岂文德之足比！

&rdo;李世民很清醒：&ldo;戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时。

卿谓文不及武，斯言过矣。

&rdo;结果德彝磕头谢罪。

这段故事很清楚地说明，当上皇帝的李世民清醒地认识到时势变化了，工作重点应该转入到文治，不能继续躺在过去的功劳簿上吃老本。

正是基于这个认识，让李世民开创出一个空前绝后的&ldo;贞观之治&rdo;。

其实这个转换，早在征战天下的时候，李世民就有意识了。

说起来这也是李世民一次失败的教训换来的，那就是和太子建成的一次较量‐‐再平河北。

河北的窦建德虽然战败身亡，政权也垮台了，但起初唐朝对河北的统治比较强硬，导致民心不附。

所以，很快，窦建德的余部在悍将刘黑闼的统领下，开始反叛，而且一下子席卷了河北全境，势头很猛，唐军损失严重，连李也吃了大败仗。

当然，最后还是李世民出兵，平息了叛乱。

在这次平乱中，李世民还是比较信赖自己的强大武力。

事实证明，他的武力依然强大。

但后来的情况却说明，纯粹以武力解决问题，不仅很吃力，而且效果也不能持久。

所以，不久之后，河北再次&ldo;沦陷&rdo;，估计这很让李世民抓狂，又有点无奈。

而再次搞定河北的却是李建成。

李建成在魏徵的策划下，主动要求出征河北。

李建成与李世民相反，用&ldo;柔道&rdo;，他采取安抚民心的做法，发出公告，效果极佳，不仅非常迅速地平息了叛乱，而且让局面彻底稳定了下来。

可以说，这次李建成的举重若轻，几乎把李世民的赫赫功绩都给比下去了。

李世民战无不胜固然令人钦佩，可中国人向来讲究不战而屈人之兵，这可是用兵之最高境界。

李建成用&ldo;柔道&rdo;安定河北，显然就比李世民光用蛮力来得高明一筹了。