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第63章（第2页）

忽有一日，王朗在一柳树下发呆，见一螳螂捕蝉，用尽各种弹跳进退的巧姿妙式。

王朗遂悟出一套综合了十二种基本招式的拳法，分别名之曰擞、采、挂、叼、进、崩、打、黏、辗、贴、靠、勾。

再由这十二招相互的贯连分合，创出一门可以连绵不断的攻守身步。

从此王朗便在少室山前结庐而居，一住三年，其间晨昏勤研、朝夕苦练，终于得一大成。

当他再闯山门之际，一路从山门打过碑林、天王殿，再沿着紧那罗殿、香积厨打进东禅堂，眼见就要从法堂东侧打入方丈室了。

而王朗只用了骑马式、蹬山式、坐虎式、坐盘式、虚蹈式、虎头式、机式和寒鸡式等八个身法。

日后这袭破少林的八式便另成独特的一支，谓之&ldo;八步螳螂拳&rdo;。

自北魏孝文帝太和二十年少林建寺之后，这一千一百年来，王朗是第一个赤手空拳打进法堂之后的人物。

倘若当时王朗再展绝学，方丈室之后便只立雪亭、佛祖殿以及由左右地藏殿和白衣殿所翼护的毗庐阁了。

这些地方原本没有武僧守卫，因为在事实上也没有守卫的必要。

但是王朗行过法堂和方丈室之间的院落之时，不知怎地，忽然打个踉跄，当下心头一紧，忖道：凡事满招损、盈为患，这少林禅寺毕竟是名山古刹，岂可于旦夕之间尽污其令誉？是以掉臂旋身，从容而去。

这是明朝末年间事。

之后王朗传徒于丁宇宙、升霄道人，二徒又分别传艺于李二狗、李三剪。

这李二狗和李三剪都是山东栖霞县、莱阳县在地的农家子弟。

丁宇宙和升霄道人之所以将螳螂拳精义妙法尽授此二人，不外是因为这两个农民天赋异禀，生就一双极为修长且粗壮的腿子，最是修习螳螂拳的上好材料。

但是，也正因这样顾虑，遂使螳螂拳有了两个限制。

其一是这套拳法多只在鲁东农乡一带传衍，成为一种地域性和阶层性十分明显的武学；其二是身形不够高大，或者身形虽然高大，但是双腿不够修长粗壮者便无缘修习。

如此，便不像太极、八卦、六合、形意乃至少林等武术那样普遍受到世人瞩目。

李二狗这一支又在鲁东传了十四代，得&ldo;近五尊&rdo;而大兴。

&ldo;近五尊&rdo;分别是冯环义、姜化龙、梁文超、王荣生和范旭东。

其中冯环义功夫最称扎实，却懒得在江湖上行走，中年之后竟在崂山修真，当起道士来。

这冯老道平生最得意的徒弟也有两个，一个叫卫笑堂，原籍山东栖霞县荆山乡东杏村，二十三岁投军任武术教习，二十六岁已名满天下，应山东旅沪同乡会之聘至上海法租界开馆授徒。

其间又从精武体育会的吴鉴泉学太极拳，内外兼修之下，拳术已臻炉火纯青之境。

一九五年，卫笑堂取道韩国到台湾，在台北植物园空地教螳螂拳，弟子有千人之数，称一代大宗师。

至于冯老道的另一个徒弟‐‐其实比卫笑堂还要早入门的‐‐便是欧阳秋了。

这欧阳秋原本想要在那全国武术考试上露一头角，不意却在初赛首战时对上了北京自然六合门名师万籁声。

欧阳秋一记扫腿教万籁声转身躲过，下裆门户大开，忙要护住下阴，脸上却捱了万籁声一&ldo;通天炮捶&rdo;。

此事前文已经表过，正所谓，高手过招，点到为止。

欧阳秋给一拳打出七八尺远，脱落三枚大牙‐‐便从那一刻起，多少武林中人再也不复记得欧阳秋的名号了。

不过，常言道得好，天无绝人之路。

这欧阳秋才上擂台不到一分钟便铩羽落败，其下场却比第二场因手伤而见负的万籁声要奇得多‐‐如果就习武求进的角度来看，欧阳秋也幸运得多。