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天光下黑发红眼的男子满面笑意,口中的话语却宛如恶魔的低语:
&ldo;期盼万家生佛的佛子啊,比起劝人一忍再忍,一让再让,你为何不拿起屠刀渡恶人重入轮回?他年你身负业障落入浮屠地狱,世间却要多出多少纯白无垢的灵魂?正如生死不过轮回,你为何不释然放下?身坠阿鼻,心向佛国,岂非大善也?&rdo;
&ldo;你不入地狱,谁入地狱?&rdo;
第39章负杀业
魔尊的话宛如一道惊雷,惊得正道人士纷纷瞠目结舌,无言以对。
随同佛子一同前来的僧人们再难维持住端庄自恃的姿态,纷纷拍案而起,怒斥道:&ldo;邪魔外道!
妄图误佛!
&rdo;
佛门群情激涌,魔尊乔奈却笑得更加开心了:&ldo;你们这些秃驴也真是很有趣,口口声声说着生死轮回,要看淡也要放下,却又偏偏将生死看得那么重。
他人要行侠仗义,你们却说来世自有业报,那缘何不在世人作恶之时斩断因果连线?送恶人先一步受惩,减少恶人业报;也护好人一世安康呢?&rdo;
元机在旁聆听,却觉得有些不对头,这位魔尊字字句句自有条理,分明不是一朝一夕之间能想出来的,与其说是一个布局陷阱,不如说是一个完整的道统。
众所周知,魔道很难有流传千年百世的道统,究其原因,一方面是魔修太过随心所欲,另一方面,则是他们不耐烦做这些福泽后人的好事。
就算真的有足以传承下去的道统,魔修也不耐烦去撰写道义并整理经文,更不耐烦去矜矜业业地开坛讲道,比起做这种对别人有好处而自己劳心伤神的事情,他们更喜欢做一点损人利己的事情,比如说……把别人的道统抢过来,改成自己的。
但是又不是什么道统都能随便改成魔修可用的,想要抢夺道统,最基本的难题就是要先踏过仪师元机老祖这座大山,之后还要说服道主。
佛门虽有怒目金刚,但那道统也是&ldo;降服&rdo;而非&ldo;抹杀&rdo;,应该是不符合魔道的要求才对的。
而杀破道的道统,虽然至今无主,但阴朔与佛门修金刚位佛修们就是半参杀破道的,这个道统自然也被划分到了正道的范畴之内。
元机还在思索魔道如此举动的深意,魔尊乔奈却已经踏上了论道坛的台阶,姿态一如闲庭信步,语气轻慢。
&ldo;都说人生在世要有担当,佛子身为万家莲华,却连这点背负业障的勇气都没有吗?还是说你所谓的普渡众生的发心也不过如此?&rdo;
魔尊笑容轻蔑:&ldo;说是慈悲,其实也不过是为了修成己身之道而独善其身。
若是如此,佛子所谓的&lso;一日行善,其心不纯;日日为善,瑕疵不存&rso;也不过是冠冕堂皇之言,你们的所作所为也不过是为了求得善报,修成佛果。
而佛子你不愿为芸芸苍生背负业障,反而一昧劝人压抑本性,说什么&lso;不守戒律无妨,守戒律则可修成善果&rso;,说得好听,但是为了不沾染业障还不是要强压天性?他人欺辱到头上还不是要忍?高高在上的佛子可有给过他人选择吗?而既然要逼迫世人强压天性,那又谈何而来的释然与放手?还是说佛门情缘将隐忍与释然混为一谈?所谓的&lso;放下屠刀立地成佛&rso;,也不过是笑话一场。
&rdo;
旁听的众人心中不免感到一阵胆寒,原来苦蕴魔尊从一开始就在给佛子下套,这三个问题的答案串联在一起,竟成了让人无路可逃的罗网。
如果魔尊从一开始便提出&ldo;杀人即是渡恶&rdo;,那佛子定然有千百种言论抨击他的思想观念,但是魔尊却剑走偏锋,提出了&ldo;身负业障&rdo;的理念。
魔尊的最终目的是为了告诉佛子‐‐隐忍不是释然更不是放手,一昧奉劝世人以忍为德,为何你不为他们背负杀人恶业,以身坠阿鼻为代价而渡化众生。
魔尊承认杀人是错误的,是沾惹业障的,但是他的观念毒就毒在渡化众生之上,以毁了佛子为代价来成全千千万万执迷不悟之人。
若佛子应了,那必然身染杀业,日后堕入无尽苦海,生不如死;若佛子不应,那便坐实了&ldo;佛门之基自相矛盾,而佛子善心不纯&rdo;的诡辩之论。
这种&ldo;舍己为人&rdo;的理念放在道教任何一人的身上都只会成为一场笑话,但是如果是立下发心普渡众生的佛子,却反而会动摇那颗悲悯苍生的佛心。
在众人的瞩目与注视之下,清净洁白一如佛前莲华的佛子双手合十,微微垂眸,陷入了沉思。
那双从诞生之初便显得过分清澈的眼眸里,第一次染上了迷茫之色。
芬陀利扪心自问,他愿意为了天下苍生身染业障,永坠阿鼻吗?
‐‐愿意的。
只要尘世无垢无尘,世人不再煎熬于苦痛,即便再微末的生灵都能幸福安生,便是把他四分五裂喂予妖魔,又有何妨?
佛子山海难移一如磐石般的佛心,剧烈地动摇了起来。
&ldo;阁下此言差矣。
&rdo;
一道给众人留下深刻印象的女声突兀地响起,竟无人知晓它从何处而来,神秘莫测,仿佛天外之音。
乔奈唇角智珠在握的笑容微微一淡,他眯起一双猩红的血眸,目光在场中四处扫射,却始终没有发现声音的主人。
正如易尘忌惮乔奈一般,乔奈对这位三言两语便点破迷障的神秘女子亦心有提防,眼见对方要坏他好事,乔奈赶忙出声道:
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