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第84章（第2页）

懂得了行阴，才懂得什么叫明心，什么叫妄念，当然，见性还谈不上。

所以我们打坐坐得好，也没有妄想，怎么它又来了呢?‐‐行阴来的。

它不听你的，如果行阴不能空，你想空妄念，休想!

行阴空了以后，上面的色、受、想才有办法空。

注意!自己去参参行阴，这是很重要的。

至于行阴怎么空，且听下回分解。

南怀瑾全集

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第二十六讲

内容提要

困在感觉境界

变成习惯的思

再说行阴

心不相应行法

说识阴

融通妄想与颠倒妄想

心行五阴解说

打坐的前三秒

这次讲如何证得果位，这个果位包括小乘与大乘。

见地最重要，所谓真正的见地，并不是普通所讲的见地，而是见到了&ldo;道谛&rdo;，也称&ldo;真谛&rdo;。

真见到了道谛的话，后面的修证、行愿就会成功。

这是禅宗所提倡的顿悟，不是学术，更不是普通的见解。

我们因为没有办法见道，才产生许多修证，就是渐修的方法。

比如释迦牟尼佛十二年的修行，最后睹明星而悟道，这个也是&ldo;见&rdo;。

见的方法最重要，也就是般若同唯识的道理。

见就是理，这个&ldo;理&rdo;包括了一切事，一切修证功夫。