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第15章（第2页）

&rdo;可是西堂却说：&ldo;您不必说了，敝人陪您同去。

&rdo;说着，他自己也做好了切腹的准备。

顺便交代一下，原来这西堂和尚乃是孝藏主的侄子，他为婶母说了假话而感到羞愧，已暗暗下了陪主人去死的决心。

秀次悠然地走过一段回廊，不久就在切腹的场所坐下了。

他弄错了方向，面朝了东方。

按照佛门的说法，佛在西方十万亿土。

应该面朝西方。

西堂提醒他说：&ldo;您这样不符合规矩。

向西坐着吧。

&rdo;秀次没有作声。

西堂再次提醒他，秀次这才回答说：&ldo;也有人说，佛在十方。

故可不必寻求方位。

&rdo;他的意思是想说：&ldo;至少在人生的最后一刻，让我自由一下吧。

&rdo;

担任介错（为切腹者断其头的人）的人抡起大刀一闪光，秀次的人头落了地。

由于违反了切腹的规矩，他的尸体向东方倒去。

目睹这副情景，西堂喃喃地说：&ldo;殿下搞错了方向。

这事儿颇为奇妙。

殿下的一生不也是这样吗？&rdo;

西堂仰望着西方坐下，就这样被砍下了头。

自然，他的尸体倒向了与秀次相反的方向。

西堂和尚临死前自言自语的那句话，后来传到了民间，这宛如一句箴言，象征了秀次的整个生涯。

说实在的，秀次或许是投错了娘胎吧。

秀次死后，他的妻妾以及她们所生的孩子，不分男人老幼，一无遗漏地全都被处了死刑。

刑场设在京都三条河的河滩上。

在那里挖了一个六十来米见方的土坑，土坑的四周围着鹿寨，行刑的是一些被称作&ldo;河原者&rdo;的贱民，他们个个披胄戴甲，手持弓箭。

行刑那天是八月二日。

只见从聚乐第的南门赶出来一批身穿白色孝服的妇女和儿童。