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「最早是什么文献中出现将姑获鸟和产女视为相同之物的记述呢?」柴问道。
「最早?这个嘛,我没有认真调查过,大概是《奇异杂谈集》吧。
就我所知,没有比它更早的记述了。
」
「既然连京极堂先生都不知道了,就算有,应该也是非常冷僻的书籍吧。
我调查到的也是《奇异杂谈集》。
这本书的出版时间,是罗山死后三十年的贞享四年(※贞享为江户时期年号,一六八四~一六八八。
),不过有早于它的古抄本。
关于古抄本的成立年代,有人说是天文年间(※天文为江户时期年号,一五三二~一五五四。
),但应该没那么古老。
因为它引用了《本草纲目》。
」
「顶多庆安或明历是吗?」
「差不多吧,顶多重叠到罗山晚年吧?」
「也就是《多识编》比较古老吗?」
「是的,《多识编》古老多了。
当然,还有罗山与《奇异杂谈集》的编撰者参考同一份资料的可能性,不过罗山这边……」
「写着『今思』。
原来如此。
这……或许的确是一个发现哪。
」
中禅寺抱起双臂。
「这不是遗迹,所以不能说是挖掘,不过,过去没有人以姑获鸟为中心去读它呢。
可是京极堂先生,你觉得《多识编》里的记述怎么样?为什么罗山会让姑获鸟读做产女呢……?」
「你想说应该注意的是鵺吗?」
「答对了。
罗山说,姑获鸟应该是产女,或是鵺。
」
「鵺,我记得是源赖政(※源赖政(一一〇四~一一八〇),平安末期的武将,射箭的名手,他射下紫宸殿上的妖怪鵺的传说脍炙人口。
)消灭的怪物吧?我曾经在锦绘(※浮世绘的彩色版画。
)之类的看过。
」
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