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第60章（第2页）

13

人应该有一种基本的自信，就是做人的自信，作为人类平等一员的自信。

在专制政治下，人们的这种自信必然遭到普遍的摧毁。

当所有的人都被迫跪下的时候，那惟一站着的人就成了神。

在日常生活中，当一个人在某方面――例如权力、财产、知识、相貌等――处于弱势状态时，常常也会产生自卑心理。

但是，只要你拥有做人的基本自信，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。

论吝啬

1

吝啬者对于财产的任何支出都会感觉到一种近于生理性质的痛苦，这几乎是他的一种本能，他再富裕也难以克服这种本能。

因此，财产不但不能给他带来真正的快乐，相反，财产越多，支出的机会也越多，他反而感觉到了更多的痛苦。

2

同样的财产损失，对不同的人的伤害是不同的。

在有一些人，只要不危及正常的生活，他们就很容易轻忘，不会挂在心上。

在那些重财的人，却会念念不忘，不断在心里计算自己的损失，于是一遍遍地重复品尝财产损失的痛苦，把那痛苦扩大了许多倍。

3

人的吝啬之心只有一把小尺子，它面对大价钱往往无能为力，却偏喜欢在小价钱上斤斤计较。

因此，即使一个从来大方的人，在菜市场上也难免会讨价还价。

4

对己节俭、对人吝啬的人是守财奴，对己挥霍、对人吝啬的人是利己主义者，对己挥霍、对人慷慨的人是豪侠，对己节俭、对人慷慨的人是圣徒。

5

某人买衣服，因为不同尺寸的衣服价格都一样，他怕吃亏，总是买最大尺寸的，结果收藏了一大堆过大而不能穿的衣服。

6

&ldo;拿自己用不着的东西做人情，我们是十分慷慨的。

&rdo;某位智者如是说。

――这算好的呢。

有些人是这样的：即使自己用不着，如果你很需要，他也不肯给你。

因为，一，如果有一天他用得着了怎么办?这是出于吝啬。

二，他嫉妒你由此得到的满足和快乐。

名声和舆论

1

很少有人真心蔑视名声。

一个有才华的人蔑视名声有两种情况：一是他没有得到他自认为应该得到的名声，他用蔑视表示他的愤懑;一是他已经得到名声并且习以为常了，他用蔑视表示他的不在乎。

真的不在乎吗?好吧，试着让他失去名声，重新被人遗忘，他就很快又会愤懑了。

2

我们喜欢听赞扬要大大超过我们自己愿意承认的程度，尤其是在那些我们自己重视的事情上。

在这方面，我们的趣味很不挑剔，证据是对我们明知言过其实的赞扬，我们也常常怀着感谢之心当作一种善意接受下来。

我们不忍心把赞扬我们的人想得太坏，就像不放心把责备我们的人想得太好一样。