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第62章（第1页）

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有超脱才有幽默。

在批评一个无能的政府时，聪明的政客至多能讽刺，老百姓却很善于幽默，因为前者觊觎着权力，后者则完全置身在权力斗争之外。

7

托尔斯泰有一种不露声色的幽默。

他能发现别人容易忽略的可笑现象，然后叙述出来。

是的，他只是叙述，如实地叙述，决不描绘，决不眉飞色舞，决不做鬼脸。

可是那力量却异常之大，这是真实的力量。

8

幽默源自人生智慧，但有人生智慧的人不一定是善于幽默的人，其原因大概在于，幽默同时还是一种才能。

然而，倘若不能欣赏幽默，则不仅是缺乏才能的问题了，肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。

9

自嘲就是居高临下地看待自己的弱点，从而加以宽容。

自嘲把自嘲者和他的弱点分离开来了，这时他仿佛站到了神的地位上，俯视那个有弱点的凡胎肉身，用笑声表达自己凌驾其上的优越感。

但是，自嘲者同时又明白并且承认，他终究不是神，那弱点确实是他自己的弱点。

所以，自嘲混合了优越感和无奈感。

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自嘲使自嘲者居于自己之上，从而也居于自己的敌手之上，占据了一个优势的地位。

自嘲使敌手的一切可能的嘲笑丧失了杀伤力。

11

通过自嘲，人把自己的弱点变成了特权。

对于这特权，旁人不但不反感，而且乐于承认。

12

傻瓜从不自嘲。

聪明人嘲笑自己的失误。

天才不仅嘲笑自己的失误，而且嘲笑自己的成功。

看不出人间一切成功的可笑的人，终究还是站得不够高。

13

幽默和嘲讽都包含某种优越感，但其间有品位高下之分。

嘲讽者感到优越，是因为他在别人身上发现了一种他相信自己决不会有的弱点，于是发出幸灾乐祸的冷笑。

幽默者感到优越，则是因为他看出了一种他自己也不能幸免的人性的普遍弱点，于是发出宽容的微笑。

幽默的前提是一种超脱的态度，能够俯视人间的一切是非包括自己的弱点。

嘲讽却是较着劲的，很在乎自己的对和别人的错。

14

讽刺与幽默不同。

讽刺是社会性的，幽默是哲学性的。