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第11章（第1页）

我的地位升了几级。

七十年代，有许多台湾与韩国的护士来德、瑞工作，继而定居。

&ldo;不，我在大学里教书。

&rdo;

&ldo;哦！

&rdo;他怀疑地应了一声，低头看看我糊着番茄汁、水彩、墨水、鼻涕，带一点香蕉味的牛仔裤。

我站起来，走到沙堆去和孩子玩。

不，我没有必要对这个长着蓝眼睛的人解释：我不是一个从良的ji女，在这个现实的社会里，我是所谓的&ldo;博士&rdo;、&ldo;教授&rdo;、&ldo;作家&rdo;，一般人以为很了不起的头衔。

我也没办法开导他；喂，木头，亚洲也有不卖春的年轻女子。

开导了他一个，还有千千百百个其他蓝眼睛、天真和善的人要问一样的问题。

我哪有那个工夫。

许多人会说，这是欧洲人的种族歧视，我应该生气的。

我不认为这是种族歧视。

一个对亚洲毫无认识的瑞士人，当他所遇见的一百个亚洲人都是泰国人时，他猜测那第一百零一个也是个&ldo;泰国人&rdo;，只是很简单的推论。

当他所遇见、听见的一百个亚洲妇女中，有六十个是ji女，那么他猜测第一百零一个也是ji女，不见得表示他有歧视，只是&ldo;以此类推&rdo;罢了。

&ldo;以此类推&rdo;的假设，不只限于自觉优越的欧洲人。

中国人也一样。

对于台湾人而言，任何西方人都是&ldo;美国人&rdo;‐‐欧洲人可不愿意被看作美国人，加拿大人更不情愿。

在中国商家的眼中，西方人也是有钱人，价钱要推高一点。

兼家教赚取生活费的穷学生就苦不堪言。

中国人也常说西人缺乏贞节观念，见一个爱一个，始乱终弃。

所以中国的父母不愿意子女与外人结婚，尽管对方也许是个比许多中国人还要保守的犹太人或是天主教徒。

中国人也常鄙视西方人没有家庭伦常，却不知道家庭对一个意大利人或西班牙人比什么都重要。

所以一个口快的中国人很可能问一个陌生的西方人：&ldo;你是美国人？很有钱？

离过很多次婚？父母在养老院？看来你还得付房租？&rdo;而事实上，他可能是瑞士深山里养牛的农夫，过着勤俭的生活，与父母妻子同住一张屋顶下，认为离婚、堕胎都是违逆人伦的大罪。

把我当作泰国来的ji女或台湾来的护士，并不是种族歧视，而是以偏概全。

以偏慨全是人的通性。

现在到香港及台湾帮佣的菲律宾妇女相当多；一位菲律宾女教授走在街上都有中国人问：&ldo;你是不是在找工作？我们需要一个佣人……&rdo;

※※※※※

&ldo;好可爱！

&rdo;老妇人停下脚来，微笑地看着孩子用胖胖的小手堆沙。

孩子转过脸来，给她一个微笑，露出稀稀疏疏的细小牙齿。

&ldo;来，给你买玩具：&rdo;她打开皮包，掏出五法郎的大铜板，放在小手里。

我赶忙笑说：&ldo;不要不要，会把孩子宠坏了。