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过了三星期,便确指鲁迅与沈雁冰〔3〕为《自由谈》的“台柱”
(三月廿四日第二卷第廿八期)——黎烈文未入文总
《申报·自由谈》编辑黎烈文,系留法学生,为一名不见于经传之新进作家。
自彼接办《自由谈》后,《自由谈》之论调,为之一变,而执笔为文者,亦由星社《礼拜六》之旧式文人,易为左翼普罗作家。
现《自由谈》资为台柱者,为鲁迅与沈雁冰两氏,鲁迅在《自由谈》上发表文稿尤多,署名为“何家干”
。
除鲁迅与沈雁冰外,其他作品,亦什九系左翼作家之作,如施蛰存曹聚仁李辉英辈是。
一般人以《自由谈》作文者均系中国左翼文化总同盟(简称文总),故疑黎氏本人,亦系文总中人,但黎氏对此,加以否认,谓彼并未加入文总,与以上诸人仅友谊关系云。
〔逸〕又过了一个多月,则发见这两人的“雄图”
(五月六日第三卷第十二期)了——鲁迅沈雁冰的雄图
自从鲁迅沈雁冰等以《申报·自由谈》为地盘,发抒阴阳怪气的论调后,居然又能吸引群众,取得满意的收获了。
在鲁(?)沈的初衷,当然这是一种有作用的尝试,想复兴他们的文化运动。
现在,听说已到组织团体的火候了。
参加这个运动的台柱,除他们二人外有郁达夫,郑振铎等,交换意见的结果,认为中国最早的文化运动,是以语丝社创造社及文学研究会为中心,而消散之后,语丝创造的人分化太大了,惟有文学研究会的人大部分都还一致,——如王统照叶绍钧徐雉之类。
而沈雁冰及郑振铎,一向是文学研究派的主角,于是决定循此路线进行。
最近,连田汉都愿意率众归附,大概组会一事,已在必成,而且可以在这红五月中实现了。
〔农〕这些记载,于编辑者黎烈文是并无损害的,但另有一种小报式的期刊所谓《微言》〔4〕,却在《文坛进行曲》里刊了这样的记事——
“曹聚仁经黎烈文等绍介,已加入左联。”
(七月十五日,九期。
)
这两种刊物立说的差异,由于私怨之有无,是可不言而喻的。
但《微言》却更为巧妙:只要用寥寥十五字,便并陷两者,使都成为必被压迫或受难的人们。
到五月初,对于《自由谈》的压迫,逐日严紧起来了,我的投稿,后来就接连的不能发表。
但我以为这并非因了《社会新闻》之类的告状,倒是因为这时正值禁谈时事,而我的短评却时有对于时局的愤言;也并非仅在压迫《自由谈》,这时的压迫,凡非官办的刊物,所受之度大概是一样的。
但这时候,最适宜的文章是鸳鸯蝴蝶的游泳和飞舞,而《自由谈》可就难了,到五月廿五日,终于刊出了这样的启事——编辑室
这年头,说话难,摇笔杆尤难。
这并不是说:“祸福无门,惟人自召”
,实在是“天下有道”
,“庶人”
相应“不议”
。
编者谨掬一瓣心香,吁请海内文豪,从兹多谈风月,少发牢骚,庶作者编者,两蒙其休。
若必论长议短,妄谈大事,则塞之字篇既有所不忍,布之报端又有所不能,陷编者于两难之境,未免有失恕道。
语云:识时务者为俊杰,编者敢以此为海内文豪告。
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