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第58章（第1页）

另外一个故事。

朱元璋的马皇后也是了不起的人物。

朱元璋当了皇帝以后，有一天在后宫廷与皇后谈笑，两个人谈得高兴，朱元璋突然拍了一下大腿，高兴得跳起来说：&ldo;想不到我朱元璋也会当皇帝!&rdo;手舞足蹈，又露出了他寒微时那种样子，这是非常失态的。

当时还有两个太监站在旁边，他没有留意到。

一会儿朱元璋出去了，马皇后立即对那两个太监说：&ldo;皇帝马上要回来，你们一个装哑巴，一个装聋，否则你们两人都会没有命了，记住，听话!&rdo;果然，朱元璋在外面一想，不对劲，刚才的失态，将来给两个太监传了出去，那还了得。

于是回到后宫，一问之下，两个太监，一个是哑巴，不会说话;一个是聋子，没有听见，这才了事。

否则这两个头岂不掉下来了?所以马皇后也是历史上一个有名的好皇后。

这就讲到人生的修养与迁怒，一点事情不高兴，脾气发到别人身上，不能反省自讼。

尤其是领导别人的，要特别注意。

第二点最难的，&ldo;不贰过&rdo;。

所谓贰过，第一次犯了过错，第二次又犯。

等于我们抽烟一样，这次抽了，下决心，下次再不要抽，可是到时候又抽起来了。

再犯同样的过错，这就是&ldo;贰过&rdo;。

孔子说只有颜回才能做到&ldo;不迁怒，不贰过&rdo;这六个字，人们真能做到如此，不是圣人，也算是个贤人了。

&ldo;迁怒&rdo;的意义发挥起来还很多，总之，我们作人做事，要尽量注意&ldo;不迁怒，不贰过。

&rdo;那么，&ldo;虽不中，亦不远矣。

&rdo;

事实上，我们所讲的&ldo;不迁怒，不贰过&rdo;，只是其中的一小点。

如果认真地研究起来，这两句话是概括了全部历史哲学，也概括了人类的行为哲学。

人若真能修养到&ldo;不迁怒，不贰过&rdo;，那是太不容易了。

所以孔子再三赞叹颜回，是有他的道理。

譬如我们说&ldo;怨天尤人&rdo;，就是迁怒的一例。

一个人到了困难的时候怨天，这是普通的事。

说到&ldo;怨天&rdo;，如韩愈所说的，一个人&ldo;穷极则呼天，痛极则呼父母。

&rdo;这是自然的现象。

又如司马迁《史记》中对《离骚》的评论：&ldo;夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨澹，未尝不呼父母也。

&rdo;这里所指的&ldo;穷&rdo;，并不只是没有钱了才叫作&ldo;穷&rdo;。

一件事到了走投无路的地步，就叫作穷。

此时往往情不自禁地会感叹：&ldo;唉!天呀!&rdo;身上受了什么难以忍受的痛苦，往往就脱口而出：&ldo;我的妈呀!&rdo;这是一种自然的反应。

人到无可奈何的时候，心理上就逃避现实，认为这是上天给我的不幸。

&ldo;尤人&rdo;，就是埋怨别人、诿过于人，反正是&ldo;我没有错&rdo;。

古时平民文学中有一首诗说：&ldo;作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。

行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。