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在过去那些规模小的、局限性很大的战争中,追击如同其他许多活动一样,受到一种不必要的、习惯上的限制。
在当时的统帅看来,胜利的概念、胜利的荣誉,是十分重要的,以致他们在胜利时很少想到真正消灭敌人军队的问题。
在他们看来,消灭敌人军队只不过是战争的许多手段中的一个手段而已,从来就不是主要的手段,更谈不到是唯一的手段了。
一旦敌人把剑垂下,他们便乐于把自己的剑插入鞘中。
在他们看来,胜负一旦分晓,战斗就可以停止,这是再自然不过的事情了;继续流血就是无谓的残忍。
这种错误的理论虽然不是人们作出全部决定的唯一依据,但它却能产生容易被人们接受并占主导地位的这样一个观点,那就是力量都已耗尽,军队已不可能继续进行战斗。
如果一个统帅只有一支军队,而且估计这支军队不久将会遇到无力完成任务的情况(这种情况在进攻中每前进一步都是常常会遇到的),那么他当然要十分珍惜这个夺取胜利的工具。
但是,显而易见,这种估计是错误的,因为追击时自己兵力遭受的损失比对方的损失要小得多。
这种看法所以一再产生,是因为人们没有把消灭敌人军队看作是主要的。
因此,我们看到,在过去的战争中,只有象查理十二、马尔波罗、欧根、腓特烈大帝这样一些真正的英雄人物,才在胜负决定以后立即进行有力的追击,而其他统帅大多是占领了战场就满足了。
到了现代,由于导致战争的情况更为复杂,作战更加激烈,才打破了这种因循守旧的限制。
于是,追击成了胜利者的主要事情,战利品的数量因此大大增加。
如果在现代会战中还可以看到不进行追击的情况,那只是例外,往往是由一些特殊原因造成的。
例如在格尔申会战和包岑会战中,联军是由于骑兵占有优势才避免了彻底的失败。
在格罗斯贝伦和登纳维次会战中,是由于瑞典王储不愿意而没有追击。
在郎城会战中,是由于年老的布留赫尔身体不适,才没有进行追击。
博罗迪诺会战也是属于这方面的例子,关于这个例子,我们还要多讲几句,因为我们并不认为单单责备一下拿破仑就可以完事,同时我们认为这种情况以及许多类似的情况(即在会战结束时统帅被总的形势所束缚的情况)是极其罕见的。
有些法国军事著作家和拿破仑的崇拜者(例如沃东库尔、尚布雷、塞居尔)严厉地责备拿破仑,怪他没有把俄军全部逐出战场,没有用他最后的兵力粉碎俄军,否则就可以使俄军失利的会战变成彻底的失败。
在这里详尽地说明双方军队当时的情况将会离题太远,但有一点是很清楚的,当拿破仑渡过涅曼河时,他统率的准备参加博罗迪诺会战的军队共有三十万人,而到博罗迪诺进行会战时,却只剩下十二万人了。
他可能担心这些兵力不足以向莫斯科进军,而看来莫斯科是决定一切问题的焦点。
在取得这次胜利后,他确信可以占领这个首都,因为看来俄国人决不可能在八天内发起第二次会战。
拿破仑是希望在莫斯科缔结和约的。
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