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第6章（第2页）

他们察觉这条绵亘万里的古道，联系着地球上最灿烂的一个文明地区，对此加强观察研究。

当他们考察完毕返回母星时，把一只龙形时空飞行器赠送给南亚大陆的佛教徒，希望他们用最迅捷的办法，到南方丝路起始的地方去访问。

曹仲安十分高兴，决意乘坐这只奇怪的&ldo;仙艖&rdo;邀游时空，深入考察神秘的南方丝路。

他顺利进入两千多年前的西汉时期，在南方丝路的第一站，会见了一位邛都夷的部族首领。

豪爽的邓都夷首领向他展示了许多来自西南徼外的宝物。

曹仲安认出了，其中有的白色贝币，是用产于印度洋的热带海贝制成的。

他亲手给这些贝币编了号，带走了几个作为凭证。

接着，他在云南大理返回现世。

从一个老渔民的口中，了解到古时的一次沉宝平息风浪的事件。

他从老渔民的手中借了一个捞获的铜瓶，返回出事时代，向当事人印证了此事，取得几件宝物，作为南方丝路存在的又一个证明。

他在沿途出入历史，还收集了许多证物。

后来调整时间层次，飞往古印度曲女城，会见了慕名已久的戒日王。

他向戒日王详细介绍了自己的研究计划，戒日王不觉耳目一新，大为振奋，传令属下协助曹仲安工作，并且计划遣使通过山墙林莽，沿南方丝路东行，拜会大唐天子，发展中印两国的文化、贸易关系。

在戒日王的帮助下，曹仲安获得许多珍贵史料，满载而归。

最后，他沿着这只&ldo;仙艖&rdo;两千多年前的航线，径直飞往释迦牟尼佛涅槃的拘尸城。

在娑罗树间的绳床边，亲自询问临终的释迦牟尼佛，证实后者的确知悉东北天外的中国，有人向他报告了雾中山的情况。

获得证实后，又飞回现代，目睹佛门弟子齐集圣地，准备举行涅槃日大会的情形。

他本来打算在那里，对朝着&ldo;仙艖&rdo;走来的一个老托钵僧说几句话，言明所知的事实。

可是眼见众多僧人四面拥来，情知一旦接触便无法立时脱身，国际东方考古学术会议即将开始，只好立即起身飞往美国中西部。

曹仲安在大会上展示了许多直接采自古代的南方丝路文物，播放了他和戒日王谈话的录音带和许多现场录像，使到会者产生了莫大的兴趣。

一致认为这是20世纪末叶，世界考古学上最伟大的发现。

它结束了古典考古学时代，在新的世纪即将来临的门坎上，开创了人类直接进入历史考古的新篇章，不消说有极其重要的意义。

曹仲安，成为了这场考古科学创新的带头人。

由于他的重要发现，新大陆许多学府竟相发出邀请，约请他前往讲学。

有人敦促他在美国定居，甚至期望他改换国籍。

可是曹仲安却像往常那样沉着冷静地回答：&ldo;不，我的事业不能离开中国历史和中国土地。

新大陆的生活环境和研究条件虽然很好，但是这里却缺乏巴蜀音响，夜郎气息，大理湖光，昌都山色，没有藏、彝、苗、傣各族人民的身影和纯朴歌声。

一个中国西南民族原始文化考古专家，怎能长期离开那样丰富多彩的生活环境？我是开放在中国西南山野的一朵小花，如果把我采摘放进花瓶里，离开生长的土壤，我决不会永驻芬芳，迟早会在瓶中枯萎。

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