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第三十六章 火苗（第1页）

通篇看完这些壁画，这个神灵应该还处在原始的力量崇拜上，还未能发展出完善的宗教。

其实巫师们并不排斥真正和善的宗教，比如巴别塔就有许多巫师是穆斯林或者信仰救世主教。

甚至巫师们还领导了许多次大范围的宗教改革。

不过对于神灵，巫师则是采取非常严肃认真的物种分类眼光来看待。

对于巫师来说，只有像穆斯林、救世主教这样用虚无缥缈的一个符号化神灵外加完善的教义组成的宗教才能被接受。

那些某种强大异次元生物企图神化自己而建立起的祭祀组织，都被视为极端宗教组织，甚至被陆巡委定性为恐怖组织。

宗教实际上信仰的不是某个特定的生物，而是一种被全世界人类普遍认可的道德标准。

巫师们信仰宗教，本身就是一种自发的自我催眠，用宗教的教义来约束自己的行为准则，维护这个世界最基本的价值体系。

在奥法圣山上至今还保留着最早一批掌握了超自然力量的人类被普通凡人尊为神灵后为他们建造的神庙。

巫师就是从这个体系中分裂出来的“神祗”

推翻了原有的奴化统治，将开明的思想传播给了大众，最后自发走下神坛而演变成的群体。

可以说，当年第一批主动放弃神灵虚假荣光的巫师先哲都是最为伟大无私的圣徒。

一个人想要得到权势困难，可得到了权势后主动放弃更是难上加难。

但也正式那些巫师先哲们的壮举，才让今天的巫师世界爆发出了无限的活力。

可以说，如果没有他们，今天的巫师世界将和全宇宙那些被巫师们征服的异次元一样，一直处在蒙昧之中，最终被更加强大的势力所吞并。

顺着墙壁，巴林两人慢慢开始探索金字塔空间。

渐渐的一些原始的祭祀痕迹显露出来。

一些古老的祭台被两人发现，一些细微的痕迹似乎能看出是古老的生物骨骼。

但漫长岁月过去了，已经分辨不出究竟是智慧生命还是非智慧生命，甚至不能排除是利用人体作为活祭的可能。

宽阔的大殿在熹微的巫术光芒照射下，很难看清全貌。

两人只能在大殿中一直顺着墙壁行走。

渐渐的，一道石门出现在两人右边的墙壁上。

大约估算了一下，应该是正对着入口的大门。

原始的祭祀场所一般都使用严格的对称布置来达到肃穆庄严的目的。

两人进入已经没有了门板的门内，一条石制阶梯蜿蜒而上。

并肩拾阶而行，阶梯并不特别长，石梯尽头联通着另一个大厅。

空旷的大厅中散布着许多大小不一的碎石块。

两人仔细观察这些碎石，最终在大厅中找到两排矗立的石像遗迹，确定了碎石块都来自于风化破碎后的石像。

巴林用脚拨弄着碎石块翻看，不小心触碰了一下脚上的伤口，疼的嘶了一口冷气。

四处观察着在空旷的大厅中行走，一尊保存完好，雕刻的栩栩如生的石像在巫术光辉的边缘渐渐显现。

石像大约三米多高，牛头人身，身后一条钢鞭似的尾巴，手持一根三叉戟。

在黑暗的大厅中显得气势非凡。

看着栩栩如生的雕像，两人好奇的走过去，突然石像的眼睛猛然点燃起两朵绿色的火苗，让本就幽寂的大厅变的更加诡异。

突然出现的异变让两人的身体齐齐一震，巴林发出一声短促的低呼。

而纳赞宁则高声惊叫一声，双手本能的捂住嘴巴，漂亮的眼睛瞪的大大的。

绿色火苗在眼中燃起的同时，石像表面的石质也渐渐开裂，发出咔嚓咔嚓的声响。