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第22章（第2页）

封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动，一般是在泰山举行。

所谓&ldo;封&rdo;就是天子登上泰山筑坛祭天，而&ldo;禅&rdo;则是在泰山下的小丘祭地，向天地宣告人间太平。

在活动过程中，皇帝是初献，就是第一个把祭品捧上去，而公卿百官是亚献，就是接过皇帝摆上的祭品。

但在公元665年，唐高宗和武则天封禅泰山的时候，唐高宗是初献，而担任亚献的不再是公卿百官，而是武则天。

这开创了中国历史上的一个先例。

蒙曼：

韦皇后她想到这点，也是羡慕得眼睛都红了。

可是咱们也说过，封禅因为规格最高，所以它肯定不能够年年搞，这得是隔很多年，而且皇帝觉得自己确实治理得好了才能搞，不能轻易地动。

所以韦皇后想要利用这个利用不成，那怎么办呢？幸好啊，咱们中国古代国家礼仪活动也挺多，既然封禅不成，咱们就退而求其次。

就在景龙三年，也就是公元709年，唐中宗就在韦皇后的撺掇之下昭告天下了，说这一年，我要在南郊，就是长安城的那个南边的郊区，举行祭祀天地的大典。

南郊祭天，这也是国家一级规格的典礼。

那既然举行这个大典，就得让礼官商量商量了，这个大典应该怎么举行，有哪些程序？咱们刚才不是说韦皇后在朝廷里头拉拢的好些人吗？那也是养兵千日，用兵一时。

这时候这些人就得给她帮忙了。

所以马上有一个文人叫祝钦明，就给皇帝上了一个奏表，他说啊，臣翻阅古书，发现在古代啊，凡是大的这个祭祀，都得有皇后参与。

所以咱们这次南郊祭天，也得有韦皇后参加。

他这个奏表一上来，马上有人反驳了。

有人说祝钦明你也算读书人，你读书把眼睛都读绿了，你还认不认字，你还懂不懂古人说的话啊。

古人是说皇后可以参加祭祀，那是祭祀谁啊？那是祭祀祖宗。

哪一个古人说过皇后还可以去祭天？两派意见是相持不下啊，那这时候怎么办啊？皇帝说让宰相裁决吧。

当时的宰相是什么人呢？那就是韦皇后的同族，名字叫做韦巨源，那他当然支持祝钦明他们这派意见了。

所以呢，这个仪式就规定下来了，皇帝是初献，韦皇后也参与进来，担任这个亚献。

那亚献就得捧上祭品，按照原来一般的程序，如果是皇帝祭天的话，有一帮专门的斋郎，替皇帝捧着这个祭品。

斋郎是什么人呢？斋郎一般是由王公大臣的子弟充任的，是一些年轻人，替皇帝捧着祭品，然后祭祀完了之后，皇帝给他们加官进爵。

现在皇后，她来充当亚献，再由斋郎捧着祭品这不合适。

古代咱们讲，男女有别，那斋郎不合适，怎么办呢？韦皇后说了，既然有斋郎了，那就可以有斋娘啊，咱们从宰相的相府千金里，选这么十几个姑娘，让她担任斋娘不就行了吗？这么一来，十几个相府千金就组成了一个斋娘的队伍，帮着韦皇后捧着祭品。

这个礼仪大典也搞得是热热闹闹。

那咱们刚才也说了，斋郎跟着皇帝一块儿祭天，回来肯定是加官进爵，斋娘怎么办呢？韦皇后又发话了，谁说女子不如男，斋郎可以当官，斋娘为什么不行呢？斋娘也照样封官，只不过封官她们不能亲临现场去办公，那就转给她们的丈夫。

所以说这也是一件很有意思的事情，咱们中国古代历来讲夫贵妻荣，妻子跟着丈夫沾光。

韦皇后这么一搞，这就让丈夫跟着妻子沾光。

搞了很多很多这样的事情，韦皇后的这个势力那是节节攀升。