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东壁画散花天女,内一垂髫者,拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流。
朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝想。
身忽飘飘,如驾云雾,已到壁上……&rdo;
按段成式的说法,其友宋存寿处士曾在现场,目击了这一事件:贞元末,开州军将冉从长轻财好事,而州之儒生道者多依之。
有画人宁采图为《竹林会》,甚工。
坐客郭萱、柳成二秀才,每以气相轧,柳忽眄图谓主人曰:&ldo;此画巧于体势,失于意趣。
今欲为公设薄技,不施五色,令其精彩殊胜,如何?&rdo;冉惊曰:&ldo;素不知秀才艺如此!
然不假五色,其理安在?&rdo;柳笑曰:&ldo;我当入被画中治之。
&rdo;郭抚掌曰:&ldo;君欲绐三尺童子乎?&rdo;柳因邀其赌,郭请以五千抵负,冉亦为保。
柳乃腾身赴图而灭,坐客大骇,图表于壁,众摸索不获,久之,柳忽语曰:&ldo;郭子信来?&rdo;声若出画中也。
食顷,瞥自图上坠下,指阮籍像曰:&ldo;工夫只及此。
&rdo;众视之,觉阮籍图像独异,吻若方笑。
宁采睹之,不复认。
冉意其得道者,与郭俱谢之。
数日,竟他去。
宋存寿处士在释时,目击其事。
如果说在上面的故事里有人纵身跳入画中,那么下面的故事里则有人牵着马从画中走了出来:建中初,有人牵马访马医,称马患脚,以二十环求治。
其马毛色骨相,马医未常见,笑曰:&ldo;君马大似韩幹所画者,真马中固无也。
&rdo;因请马主绕市门一匝,马医随之。
忽值韩幹,干亦惊曰:&ldo;真是吾设色者。
&rdo;遂摩挲,马若蹶,因损前足,干心异之。
至舍,视其所画马本,脚有一点黑缺,方知是画通灵矣。
马医所获钱,用历数主,乃成泥钱。
唐德宗建中(公元780年~783年)初年,长安有人牵马寻访马医,以二十枚铜钱求为马治脚病。
马医观其马的毛色、骨相,甚为惊奇:&ldo;此马实在奇怪,极像韩幹所画,而真马中没有这样的!
&rdo;
于是,他建议马主牵马绕长安东、西两市走一圈,自己跟在后面。
马主按照他说的做了,忽逢一人,亦大惊:&ldo;此马怎么一如我所绘制?&rdo;
此人正是唐朝画马高手韩幹。
韩幹细观那马,见其前蹄损伤,心中怪异,回家后展卷观看自己所画之马,见其中一匹脚上有一黑缺,以此确定那正是自己所画的马。
传说如此,是在说韩幹的马画得太活灵活现了吗?
韩幹自幼喜欢绘画,天赋很高,但少时家贫,曾在长安的一家酒馆里打工,闲时便在地上作画,后为诗人、画家王维发现,传授了他一些画技。
王维是中国文人画的鼻祖,所绘山水名扬天下。
不过,韩幹最喜欢画的是马,后拜高手陈闳为师,功力日进,超而越之,冠绝唐朝,作品有《文皇龙马图》《玄宗试马图》《宁王调马打球图》《圉人调马图》《内厩御马图》《牧马图》《照夜白图》等。
故事到这好像就结束了。
慢着,还有一点没说清楚:牵着韩幹所画之马去看病的人是谁?据后来所记,他给马医的那二十枚铜钱,过了几天后,就化作泥钱了。
由此可见此人非人。
按当时流传的说法,因韩幹画马名气太大,以致惊动冥界,有鬼使前来相索:&ldo;知君善画良马,愿求一匹。
君画而焚之,我即可得到。
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