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第15章（第2页）

我与群儿发喊戏逐正起劲，母亲就叫：“小人嬉戏也有个寸当，这样跌魂撞头胎似的，还不停了！”

小孩白天玩得出神，夜里要做荒梦的，一个人大起来不搅乱世界，从小他就要不荒唐，此则又好像书经里的“思安安”

了。

“思安安”

是赞舜的，但民间平常就如此课小孩。

我乡下婴孩尚在襁褓时，必把手脚松松的绑住，恐其乱动扭伤。

及能坐立，刚刚学行走，仍要留心他攀翻盘碗，见他抓了什麽塞向嘴里，赶快夺下。

成了儿童，抱鸡摸狗，把母亲针线筐翻翻捣捣，都要挨骂：“小人怎麽这样逆簇，会手脚一刻亦不停的！”

一次堂房的哥哥阿焕去看田水，红姊坐在檐头织带，他走过身边把红姊鬓边插的山花一撩，红姊骂道：“手脚这样逆簇，难道小时婶婶没有把你绑过！”

不许小孩蹦蹦跳跳，似乎不合体育，但中国雕刻绘画里的人体，以及拳术，皆含蓄柔和，调顺舒齐，不重西洋人那种筋肉与骨骼相橕拒，争强压迫的发达。

便是细胞新陈代谢的话，今时生理学家亦并没有说得好。

原来生物愈低等，新陈代谢愈快，细胞短命，人又如何能长寿？所以说神仙八百年伐髓换肠，细胞倒是要生机不停滞而代谢得慢才好。

中国又向来忌生机发露无遗，今人却每会精力过剩，非发泄不行，只因不能涵养蓄萦回，故亦不能持久耐劳，容易神经或心脏衰弱。

精力要涵蓄回为气，如王羲之的帖里即每说体气，气以充体，且还有志以持气，如此才是人身。

小孩且亦不可知识开得太早。

今时的小孩百伶百俐，会买东西，会应酬生客，玩具及漫画读物多到无数，学校里亦功课忙逼，读书像拼命，这其实不好，知识的根本是智慧，他们把根本来伤了。

惟简可以使繁，惟静可以用动，现代社会忙得不堪，即因不能简静。

聪明智慧要含蓄如花朵的盈盈，知识与技术才可以是从它生出来的仪态万方。

我母亲的规矩，大人在说话，小人只许听听，不可七嘴八舌，见了一样新奇东西，亦不可问这问那，凡百要放在肚里过一过。

兴奋不过是动物本能的飞扬，好奇心亦不过是动物本能的反应，但知识的妙机是生於人的“思安安”

。

民间老法教小孩，是先要他晓得人世的庄严。

我小时很笨，不晓得用钱，亦不会在人客面前应答如流。

比我大一岁的小孩我就打不过他，因我头大，上重下轻，有时自己跑快也会跌一跤，额上起来瘀青块，母亲常用烧酒黄栀湿了纸给我敷贴。

可是这条命也急切难休，长大後层层折折到得今天，虽无过人之处，但昔年比我能乾的小孩後来还比我不如。

我小时是惟呆鼓鼓的，好像自有一经。