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第71章（第2页）

&rdo;‐‐见《公冶长》篇。

根据子贡这里的话，再看孔子在《易经》中所讲的学问，他绝对懂天道‐‐宇宙的来源。

所以子贡便说，他讲人道，我们听得懂，他讲宇宙的奥妙，因为我们的学问还不够，实在听不懂。

因此孔子在这里所讲&ldo;志于道&rdo;的&ldo;道&rdo;，我们不能硬性替它下一个范围，说他只讲人道，不讲天道。

如果要研究孔子的思想，必须研究《易经》的《系传》，他许多的重要思想，都表现在《系传》中，有关形而上的学问，也在《系传》里。

那么孔子在这里所说的道是什么?我们可以很老实的作答：&ldo;孔子自己没有下定义，所以我们很难替他下定义。

&rdo;至于他在这里讲的&ldo;志于道&rdo;可以列举很多，证明他是懂得形而上道。

由人生的普通行为‐‐形而下开始，一直到最高的天地万物的玄妙之道，他全懂。

不过一般学生们程度不够，他没有偏向这方面讲，如果专讲这方面，孔子就变成一个宗教的教主了。

尽管后人称他为儒教教主，他自己在当时非常平实，不走教主的路线。

根据原文&ldo;志于道&rdo;，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。

这个&ldo;道&rdo;就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。

这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。

至于是否做得到，是另一回事。

正如大家年轻时刚出社会做事，都立志取得功名富贵，。

就以赚钱为目的来说，起码也希望赚到几千万元。

但立志尽管立志，事实上如今一个月只赚几千块。

如果因立志几千万，只拿几千元，&ldo;不为也!&rdo;不愿干回去好了!这说明立的志能不能实现，是另外一回事。

所以孔子说，作学问要把目标放得高远，这是第一个&ldo;志于道&rdo;的意思。

&ldo;据于德&rdo;，立志虽要高远，但必须从人道起步。

所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。

换句话来说，&ldo;志于道&rdo;是搞哲学思想，&ldo;据于德&rdo;是为人处世的行为，古人解说德就是得，有成果即是德，所以很明显的，孔子告诉我们，思想是志于道，行为是依据德行。

如果根据这里的四点来分析《论语》中所讲的道理，有许多都是&ldo;据于德&rdo;的说明。

&ldo;依于仁&rdo;，已经说过，仁有体有用。

仁的体是内心的修养，所谓性命之学、心性之学，这是内在的。

表现于外用的则是爱人爱物，譬如墨子思想的兼爱，西方文化的博爱。

&ldo;依于仁&rdo;，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。

有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。