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第三十二章 例行会议（第1页）

在整理好住处之后，周子灵就开始修炼《广成玄功》，现在他只能看到两排字，大约四十个字的口诀。

周子灵一眼就看出了《广成玄功》的独特之处。

《广成玄功》讲究的是道法自然，不去强求什么，一切随心。

整个功法，都倾向于引导，而非规范。

所以，每一个齐云仙山的弟子，在修炼《广成玄功》的时候，都会带有一些自己的特色。

虽然学的都是同一种功法，但发挥出的效果，却有着一些差异。

也正因为如此，《广成玄功》不存在什么适不适合。

《广成玄功》可以被任何人修行。

没有资质，品性，性格，上的差别。

齐云仙山的繁荣，就在于此，一部可以完全普及的强大功法。

而《正一妙法》则是典型的规范型功法，一板一眼，非常有讲究。

对修行者个人的要求比较高，讲究根红苗正。

虽然少了不少变通和灵动，但是，这样规范化的功法，却使得修士可以很轻易的找到修行的诀窍。

也就是说，修炼《正一妙法》，是可以找到很多的前车之鉴的，可以避免掉很多的弯路。

由于对弟子的要求非常高，所以，学有所成的修士，都能够在修仙界闯出一点名头。

《般若经》则是属于主修内的，佛家讲究自身的强大，不依靠外力，只凭自己一身修为。

所以，佛家很少有吸取外界灵气的功法，基本上都是提炼自身力量的功法。

这样的功法有一个最大的好处，在同级别的战斗中，佛家弟子凭借自身强大的身体，可以占有一定的优势。

比如上次周子灵见到的，同样是结丹期，但佛家比道家要高了一个级别。

要不是最后拼内丹，那四个正一教弟子就是坐以待毙。

在看到了《广成玄功》之后，周子灵就不再犹豫了。

开始按照《广成玄功》的口诀修炼了起来。

丹田开始催动真元力，引导真元力按照一定的规律运转。

全身的经络也会随之出现一些移动和改变。

在运转一个周天之后，周子灵只感觉周围的灵气仿佛是滔滔江水，源源不绝的向自己的体内冲来。

周子灵感觉到了前所未有的畅快之感，就仿佛是重新回到了天河游泳一般。

真元力开始稳步的按照《广成玄功》的引导运转了起来。

经络在真元力的流动下，发生了一些改变，一些分支的经络出现的位移。

难怪说一个人只能修炼一种功法，经络走向都被修改了，自然就无法适应其他的功法了。

不知不觉，周子灵已经运功几十个周天，基本巩固了经络的走向和真元力的运转方式。

很快，周子灵发现，每个穴道都形成了一个个小漩涡，这些漩涡从外界吸收灵气，转换成真元力，释放到经络之中，增强真元力的储量。

当再次运转八十一周天之后，真元力开始自主的运转起来，不再需要周子灵的引导。