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第四百四十九章 谣言不止于智者（第5页）

每当社会产生动1uan或处于转型期，各种谣言就会“应运而生”

。

它们往往代表着某一群人的利益或某种不可告人的目的。

人类的祖先是méng大拿的老鼠！

1937年，辛普逊博士在美国méng大拿州研究上古新世和中古新世的地层。

一群记者闻风而至。

他们如获至宝地带走了辛普逊博士的研究报告。

报告大部分都在分析该地的地层状况，其中有一处提到了该地区曾经存在着已知的最古老的灵长类动物，它可以被认为是一大群相同的哺rǔ类动物的最古老代表，这群动物包括鼠类。

这个表达几乎是确切无疑的，然而经过记者的笔，第二天美国各报刊出现了如下的标题：“猴是人类的祖先吗？不，是鼠！”

“人类的祖先是鼠，是méng大拿州的鼠！”

这个骇人的话题使那天的报纸被一抢而空。

分析：记者的推理：“最古老的灵长类动物”

是包括鼠类在内的一大群哺rǔ类动物的代表———古老灵长类是人类的祖先———所以鼠类也有可能是人类的祖先。

看似荒谬的推理何以竟赫然刊于报上？一是“扯眼睛”

，卖报纸；二是满足民众心理。

美国是一个历史极短的国家，移民占绝对多数的美国民族很难在新大6对其祖宗追根溯源。

突然说“人类的祖先是美国méng大拿州的鼠”

。

这无疑令美国民众的心理大大平衡了一回。

这算是谈笑幽默之间，又卖报又赚人缘。

“虚拟”

是网络社会的典型生态，怎样层层剥析，chou出虚拟之壳中的资讯核，此为网上淘金的瓶颈。

从以上几个谣言故事的剖析，我们现，大多谣言都纠缠着复杂的商业利益或是政治企图。

无视谣言的存在并非明智之举，因为你有可能错失大好商机或达机遇。

其实，所谓谣言，大多都是“空xùe来风”

，零星的事实经“添油加醋”

hún合而成。

仔细分析谣言所透1ù的信息，定能获益匪浅。

传播学理论认为：在自由状态下，人只会传播于己有关或是自己感兴趣的信息。

因此，一个谣言如果能够迅流传，这至少说明社会群体有着某种共同的恐惧、期待或是需求。

拉普拉普鱼、热带丝兰等故事均可印证此论。

因此，识时务者并不驳斥谣言，而是善加利用之。