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第28章（第1页）

王强看我的眼神有一丝的感动，讪讪的点点头，坐了下来。

桑格开口问：&ldo;陈平，你今天跟我说的那个萨满能跟我详细的说说吗？&rdo;

我指了指大熊：&ldo;都是这小子说的，还是让他说吧。

&rdo;

大熊咳嗽了一声，挺了挺身子，跟我们说起了他们牧场那个宝音萨满的事情。

大熊这人来疯添油加醋的重新说了一遍，可这一遍却比我昨天听得精彩了许多，故事曲折离奇一波三折，我们三个就仿佛是在听评书一样。

大熊讲完得意的又咳嗽了一声。

可是没人理他，王强最先回过神来，疑惑的问：&ldo;那不就是跳大神的吗？我家是东北的，我们那也有你说的这种人，跟你说的差不多，也有大神和二神。

可是咱们的事跳大神的真的能解决？&rdo;

桑格插话说：&ldo;话不是这么说的，萨满巫师不是迷信，萨满&rdo;一词源自通古斯语jdaan，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。

萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。

萨满，被称为神与人之间的中介者。

他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。

史官不用&ldo;萨满&rdo;这个名词，在文字上只称其为&ldo;巫&rdo;。

在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。

北方民族的萨满，大不同于中原的巫。

萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。

柔然也是如此，只是其传简略未及叙述而已！

&rdo;

&ldo;萨满教是原生性宗教。

萨满教不是创生的，而是自发产生的。

广义上的萨满教是世界的。

萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。

狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。

萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。

萨满教的主要活动是跳神。