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第16章（第1页）

蒋自1916年以来，除读以上诸书以外，还按王阳明的心学之道进行静坐、默读。

在他静坐时，默念如下内容的箴言：

&ldo;一、孟子养命章。

二、曾文正主静箴。

三、绵绵穆穆之条。

四、研几之条。

五、一阳初动，万物资始之条。

六、灵明无着之条。

然后又默祷八项：

&ldo;一、建成党国。

二、救济民生。

三、人心趋正。

四、母亲寿康。

五、英公无恙。

六、二子成立。

七、智、德日进。

八、功业成就。

&rdo;

1918年在晚间静坐时，默念如下内容：

一、万象森然，冲漠无朕。

二、去人欲、存天理。

三、心体意动，致知格物。

四、静坐收心之条。

五、纷杂思虑之条&rdo;。

从以上静坐默念和默祷内容看，蒋当时的思想，完全是来自王阳明心学和曾国藩的理学。

曾氏是信奉程朱理学的人，但在&ldo;去人欲，存天理&rdo;上，又和王阳明完全一致。

而蒋则是坚决&ldo;信仰&rdo;&ldo;去人欲存天理&rdo;之说教的。

以后在新生活运动中，在对军人训话中，无不大谈此&ldo;箴言&rdo;。

而他自己，则权欲之强，无与伦比，稍不如意，就怫然作色，或拂袖而走，其欲之大，可想而知。