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第75章（第3页）

什么是怪呢?多得很，如美国人的裸奔，中学生一二十人围起来站着吸大麻烟等，全世界奇奇怪怪的事很多。

报纸上刊登的许多奇闻，等于在提倡怪事。

每登一次，就会引起效法者。

像毁容案，以前几乎没有人知道这种残酷的手段，自从报纸登了一次以后，接连就发生了许多同样的案子。

这是社会上&ldo;怪&rdo;的现象，遍地都是。

&ldo;力&rdo;，西门町的太保打架，动不动刺一刀，电影上、电视上柔道、摔交、相扑的比赛，肌肉打得越响越好。

在我们中国学武术，讲武德的人看来，觉得好笑。

&ldo;乱&rdo;，思想的纷乱，社会的变乱。

&ldo;神&rdo;，加上神怪的事情。

民间迷信的组织，新兴宗教各个派系的兴起，除了已被取缔的鸭蛋教，以及正受注意的统一教之外，还有很多。

现在新兴的宗教性组织有四五十种，问题都很严重，有时令人怀疑那后面会有什么作用，这是社会工作者要注意的事。

一个社会充满了怪、力、乱、神，是项很严重的问题。

我们自己反省，很难保证我们脑子里绝对没有怪、力、乱、神的思想。

当我们遭受极大困难的时候，它就会出现的，至少会想到命运。

我常说世界上最迷信的是知识分子，假如故意对一个知识分子说他气色不好，他就马上请你替他看相了。

就凭这样一点心理，于是发展出了怪、力、乱、神。

他说他是科学家，但科学家更迷信。

我说现代有一个大迷信，就是许多人迷信&ldo;科学万能&rdo;。

这也是同样的严重问题。

如果人的智慧到达了哲学的最高境界，怪、力、乱、神摸不进来了，才真是平实的人。

孔子讲仁道，也就是这个道理。

因此我们不能轻易放过怪、力、乱、神这四样东西。

以这四个要点，来研究中国社会，可以看到充满了怪、力、乱、神的事迹。

每一时代、每一皇帝、每一政治措施，都靠这四个字作背景。

尤其中国历史上说及某某名人，后面都有一样神怪附会。

譬如说曾国藩是蟒蛇变的;袁世凯是癞哈蟆变的;清代末年，好好坏坏的几个大人物，被称为西山十怪，前生后世，都有一套说法。

尽管当时文字上没有写出来，但口语相传，煞有介事。

所以学问修养很难做到平实，不受怪、力、乱、神的影响。