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第8章（第2页）

如果你在日常行动中，一直感到这双警戒而侦察的眼睛在盯着你的话，你会倒抽一口冷气。

没有个人的欢愉能同它对抗。

泽巴伦尔以西班牙狂热主义者同样的风格，最成功地绘描了加尔文：他代表了禁欲主义者和隐士。

在一片漆黑的背景中，人们住在远离世界的洞穴里，都永远看着《圣经》，同时带着其他精神生活的工具，死人的骷髅和十字架。

之后陷入那沮丧、黑暗和不可接近的孤寂之中。

人类有其不可接近的一面，而终加尔文的一生，就由这一面守卫着。

从青少年时代起，他就穿黑色的衣服。

教士的四角帽也是黑的，一直盖住前额，这头戴介于修道士的头巾和兵士的头盔之间。

教士飘拂的长袍是黑色的，其长及靴。

法官穿官服，他的任务是不断地惩罚人;医生穿长袍，他得永远试图治病救人。

黑色，永远是黑色，永远是严肃、死亡和冷酷。

除了这职务上的象征颜色外，加尔文从来没有以任何其他装束出现过。

因为他希望让人望而生畏，他是穿了执勤长袍的上帝仆人的代表。

他不希望别人象一个人和一个兄弟那样爱他。

然而，如果说他对世界是那样的严酷，他对自己的严酷也不少逊。

他恪守最严格的教规。

为了心灵之故，他只允许他的身体享受绝对的、最低限度的食物和休息。

夜间只睡三小时，至多四小时;一天只进一顿节约餐，很快吃完，餐桌前还翻开着一本书。

他不散步闲荡，没有任何娱乐，不寻求消遣，特别避开那些有可能使他真正欣赏的事物。

他工作、思索、写作、辛勤劳作和战斗，卓越地献身于宗教，从来没有一小时的私生活。

加尔文从来不知道享受青春年华。

比方说，他生来就象大人。

他的另一主要性格是全然无需声色口腹之乐，肉欲严重威胁了他的教义。

其他的改革者们相信并宣称，人可以可喜地领受上帝的天赋，而真诚地为神圣的目的服务。

他们基本健康而正常，他们以健康和有力量享受为乐。

兹温格里在他的第一个教区里留下了一个私生子。

路德有一次笑着说：&ldo;如果妻子不要的话，姑娘倒要的&rdo;‐‐一言蔽之，他们是男人，乐于痛饮和纵情欢笑。

与此相对照，加尔文完全克制了他本能上的情欲成分，或只让它们以最隐蔽的形式出现。

他凭着狂热的理智，一直生活在上帝的旨意和精神世界里。