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今人怀疑《周礼》为后人的伪作,主要原因正是此问题。
其实就周族而言,在肥沃的平原周原地区实施此标准是完全没有问题的。
坤卦“先迷后得主”
的卦辞也说明,此标准应该是曾经发生过的事情。
周族的兴旺也正是得益于周族从山上豳迁移到周原这块“直、方、大”
的土地上来。
《周易》的成书时间在商末周初,作者对“直、方、大”
的土地之益印象深刻,所以才有此爻辞。
至于周族灭商后能否在诸侯国成功推广此经验,那是另一回事。
或者说“直、方、大”
之辞可以反证,周族制定过的择地标准是有利于“井田制”
的实施的。
“直、方、大”
的标准有利于井田制的实施,而井田制的实施不仅有利于排灌,更重要的是有利于管理。
井田制的分田方法是将九百亩土地分成九块,由八户各耕种其中的一块,收入归个人所有。
中间的田为共耕田,由八户共同优先耕种,收成作为税赋。
这八户人家也就因此构成了一个基本行政单位,称为“井”
,相当于我们现在的村民组,过去的生产队。
这种分配方式最值得称道的就是公平、合理。
九块田的面积、肥沃程度、排灌条件等大致相同,八户人因此不会因土地的好坏而发生矛盾。
公田的面积比较稳定,收成与年成挂沟,不用担心交不起税赋,官民之间也就因此少了许多矛盾。
所以我们说“直、方、大”
有利于管理,是民与民、官与民能和平相处的前提,是社会稳定的基础。
试想一下,如果田不在一起,水源有远有近,田有好有坏,如何公平分配呢?处理不好就会起纠纷。
在现在的农村,田地分配问题、税赋问题仍然是主要的矛盾,由此可见,作者提出的“平直、方正、辽阔”
的三个选地原则是非常正确的,它是周族政权稳定的基础。
当然,这个标准只适合于地多人少的过去,对今天的农村并不适合,现在农村人多地少的状况,没有选择的余地。
中国历史上,大凡改朝换代或重大变革,均提出了土地的问题。
主席曾经说过:中国的问题是农民的问题,农民的问题是土地的问题。
中国的近代革命正是从土地改革开始的,中国革命的胜利是得到广大农民支持的结果。
邓主席的改革开放也是从土地的改革开始……。
历史的经验值得注意,土地的问题是一个大问题。
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