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第33章（第1页）

&ldo;我们吃早餐时谈论的就是这个话题。

&rdo;她回答，&ldo;让我先问你一个问题：当事情降临到你头上时，你如何确定它是善还是恶?&rdo;

麦克思忖片刻，然后回答：&ldo;哦，我还真没怎么想过。

我估摸着，当我喜欢它，当它让我感觉不错或给我安全感时，我会说它是善的。

相反，我会称引起痛苦或让我付出沉重代价的情况为恶。

&rdo;

&ldo;这么说来，它是非常主观的东西?&rdo;

&ldo;我猜是这样。

&rdo;

&ldo;你对自己的分辨能力有多大的信心?你确实能识别什么是善，什么是恶吗?&rdo;

麦克说：&ldo;坦率地说，当有人威胁我的&lso;善&rso;时，我习惯于表现出适度的激愤，你知道，我觉得那&lso;善&rso;是我应得的。

但除非某事或某人影响了我，我不敢肯定我有任何符合逻辑的证据，来确定什么是真正的善，以及什么是真正的恶。

&rdo;他停下，顿一顿，喘口气，&ldo;好像都是相当自私和以自我为中心的。

而我这方面的成绩也不那么令人欣慰。

有些事物我一开始以为是善，后来却变得具有可怕的毁灭性，而有些事物我以为是恶的，却变得……&rdo;

没等把想法都说出，他就犹豫起来。

萨拉玉插话进来：&ldo;这么说是你自己决定善恶的。

你成了法官。

使事情变得更为混乱的，是你确定为善的东西会随着时间和情况的改变而改变。

因此，当你的善恶观念与你的邻人发生抵触时，争论和争斗由此出现了，甚至会爆发战争。

&rdo;

萨拉玉说话时，身上移动的色彩暗淡下来，黑色和灰色混入并遮蔽了彩虹。

&ldo;要是没有绝对的现实，那么你就失去了任何进行判断的基础。

这只是语言问题，人们也可以把&lso;善&rso;字换成&lso;恶&rso;字。

&rdo;

麦克表示同意：&ldo;我明白问题可能出在什么地方。

&rdo;

&ldo;问题?&rdo;萨拉玉站起身面对着他，差不多是在呵斥。