笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

第三十四章 无字天书（第2页）

屋子里，秦越歪了歪嘴。

啥情况？昨天烧了一桌菜，吃完了桌子也没有收拾，可是现在却被打理得干干净净。

客厅上因为秦越疏于打扫落下的细细尘埃也被擦得很干净。

除此之外，其他的所有东西都没有动过。

客厅的茶几上，有一份牙签和硼砂堆叠的简易无字天书出现了一些变动，不过却不是被触碰的痕迹。

秦越凝了凝神，已经知道大约今天辰时有人闯入，不过似乎没有恶意，相反还给他小心地收拾了屋子，没有过多触碰。

微微一笑，指尖凌空散出点点灵枢内力，其中几根构成无字天书的牙签仿佛一下子失去平衡，指针一般复归原位。

呵呵，太爷爷教的这东西虽然深奥，但是还是挺好用的。

无字天书，又称河图洛书，传言华夏文明的发源于此。

后人的易经、八卦，乃至推背图都是从其中衍生出来。

至于上古盛行的祝由，以及厌胜之术就是更后面的事情了。

跟秦越手里的伏羲九针一样，河图洛书同样是从上古神皇伏羲氏手里传承而出。

传说伏羲氏时，龙马现于黄河，背负“河图”

。

而神龟又现于洛水，驮着“洛书”

。

龙马身刻“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右”

之数，是为河图。

神龟身背“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”

之象，此为洛书。

这两幅流传千万年的神秘结绳图案合在一起，就是华夏传统奇门称之为无字天书的东西，所谓无字，因为河图洛书的确跟后人的书籍不在一个范畴。

图形而已，自然是无字，这没毛病。

可是上古时代文字本就缺乏，甚至象形文字都未必完全，最初使用的都是结绳记事。

结绳其实就是文字的发源，它的表达形式简略，相当于成形文字的缩写版，然而每一个符号中的意味却又异常深远。

华夏文明何其漫长，亘古年代留下的两幅神图，包含多少可想而知。

后神皇伏羲根据河图与洛书，作先天八卦。

昔周文王依据伏羲八卦研究出“文王八卦”