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第93章（第2页）

我们东方的宗教和西方的宗教截然不同。

这主要是我们历来讲究人治，宗教在统治者的压制下，已经成了一种不伦不类的怪物。

你看看我们的神，一个个都是由现实中的人被神化的，而且等级森严，简直就是人世的再现。

而别人的神却都是虚拟的，最后世俗为人。

宗教还有一种功能，那就以神来约束人的yu望，那就是敬畏。

我们的天子自称是天之子，可他们那有一丝畏惧天的意思吗？为所欲为，不是苍天无道，而是他们无道，以万民为驺狗。

我创立新教，信奉天主，就是要让世人知道，还有一种东西是要敬畏的，那就是天道人心。

不管什么宗教，只要它传承着华夏文明。

我要用我的刀开路，让这个由华夏创立的，讲汉语，用汉字的宗教传遍世界，我要让华夏之光不但在东方闪耀，而且还在他们西方基督世界的门口闪耀。

而只讲虚无修身，毫无进取的道教能担当此任吗？&rdo;刘镇宇越讲越激动，声音也越来越高。

最后他拔出宝刀，直指向天，&ldo;我华夏之人不缺血性之人，可为什么没有像那些异族一样用自己的刀和剑去传播自己的文明，而只是用自己的血肉去融合别人呢？让世界的历史就从我们开始改变吧！

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司徒忌和高适完全被这宣言吓住了，立在那里呆如木鸡，但是他们心里早已将自己托付给刘镇宇了，他们不是很清楚刘镇宇讲的意思是什么，但他们明白，把西秦引向强盛不仅是他们的梦想，也是刘镇宇的梦想。

政务府立即在茂州设立大营，收容东迁来的流民，一是对流民进行疫病检疫，要是有瘟疫流传进来，那时就是哭都没地方哭了，二是让流民熟悉这里的环境和并进行洗脑，对那些死硬派，可以让他们返回到安西，以避免再产生类似的悲剧了。

时间在流逝，经过一段时间的努力，德阳，南阳和安阳的煤矿、炼铁场、炼钢场已经开始有规模的出产了。

刘镇宇对炼钢是一窍不通，对什么转炉法，高炉法是一无所知，无法大显神通。

但他知道，劳动人民的智慧是无穷尽的，在采用重赏竞争和技术共享的方法后，通过博物院和工场工匠的共同努力，冶炼的效率和质量得到极大的提高，虽然不是铁水如河，钢花四溅，但是在当时也是屈指可数的，利用水力和齿轮制成的冲压机，使铠甲、刀箭等武器的产量和质量得到了极大的提高。

在洛州，商州，义州以农场为主，在汉州，建州，利州，茂州以牧场为主，在京兆府，大量的工场集中在这里，日夜开工，生产市场极走俏的染色棉布，纸张，玻璃器皿，羊毛呢绒等货品。

它们沿顿河而下，运到镇海，在那里换成黄金、白银和大量的其它国家的出产品。

西秦国一片欣欣向荣的景象。

政府没有过多的指导和干涉民众的生产和商贸，他们只是组织提供了大量的服务，如兽医保障，农作物种植和牲畜放养的培训，运输安全的保障。

按照刘镇宇的想法，在尽量大的范围内给于民众生产和经商的自由，只要他们按数缴税。

政府在组织大生产的同时，开始大修道路，西部以基辅为中心，从从归义城到，到德阳、南阳和安阳；中部以建昌为中心，到镇海、汉城，再到乌拉城；北部以北平为中心，到东昌、再到德阳，到处都在大修马路。

马路宽而平坦，可并驶四辆马车，平时商队行人络绎不绝，而战时战略物资可以迅速运到四处。