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第89章 漂浮的阴宅（第1页）

我寻找着传来血液的位置，找了好久都没有找见，但是我们面前的这个类似于一个水池的地方确实让我着实惊讶！

而这个湖和上边的差距很大，这个湖的湖水是青色的，现在最重要的便是我身上的锁魂链应该怎么去除。

甚至不能够说是一个水池，更应该说是一个巨大的湖！

在湖上好像有着一个小岛。

具体是什么我现在还没有兴趣关注，因为我的锁魂链还没有办法解决掉。

小道士正呈双足跏趺的姿势在那里盘腿而坐。

“七支坐法！”

慧觉和尚惊讶的说道。

“七支坐法是什么。”

”

七支坐法是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿势不正确，就会堵塞身体的经络，气脉就会不畅通，能量就上不来，所谓的三脉七轮就打不开，大脑就缺氧，人就会昏沉。”

慧觉给我们解释道。

所谓“七支”

是指打坐姿势的七个要点。

其中，第1、2、4、5个要点能引入遍行气，第2个要点能引入上行气，第2、3个要点能引入等住气，第7个要点能引入上行气，上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。

根据记载，七支坐法早已失传，后来有五百罗汉，修持多年，始终不能入定。

虽然他们知道从远古以来，便有这种静坐入定的坐姿，但始终不得要领。

有一次在雪山深处，他们发现一群猴子，利用这种方法坐禅，他们照样学习，便由此证道而得阿罗汉果。

这个神话似的传说，无法加以考证。

总之，它是合于生物天然的法则，那是毋庸置疑的。

而且这种姿势，大体来说，很像胎儿在母胎中的静姿，安详而宁谧。

“奇怪，天一道士是怎么会这个打坐方法的。”

慧觉和尚还依旧苦思冥想。

“你师父会不会？”

“会啊。”

“那不就的了，明飞语道长和你师傅的关系那么好，估计透漏一下也是不可以的，反正大道相同，正所谓佛道不分家。”

现在只有这种解释比较合理了。

“嗯嗯，我估计也是这样。”

再次定眼看去，小道士的这个姿势还真的不好模仿。

双足呈双足伽趺（上一章已经解释过这个坐法）。

脊梁直竖。

背脊的每个骨节，犹如算盘子的叠竖。

左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。

两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。

这种手势，也叫做三昧印。

左右两肩稍微张开，平整适度，沉肩亸背。

头正，后脑稍微向后收放。

前颚内收，双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。