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吃疼的夏侯惠,呆呆的杵立着,有些愕然的看着夏侯威的背影渐行渐远。
而片刻后,他又看见其转身,指着自己大声呵斥,“呆愣着作甚!
还不跟过来!
难不成想我让为你牵马吗?”
“哦,来了。”
闻言,反应过来的夏侯惠将马缰绳交给孙叔,疾步追上四兄并肩而行。
且还不忘侧头笑颜加了句,“我自是不敢让四兄牵马的。
只不过,若是四兄执意为之,我就只好却之不恭了。”
言罢,敏捷错身避开夏侯威挥过来的巴掌,爆出一阵大笑先行跑进公署里去了。
也让原本有些悻悻然的夏侯威,摇头叹息了声后便展颜欢笑。
家中诸兄弟,夏侯惠虽然与夏侯和的感情最好,但性格上却是与夏侯威最合得来。
因为夏侯威早年在山野民间混迹久了,身上有一股不耐繁文缛礼、不拘小节、喜怒笑骂皆真性情的江湖草莽作风,令他觉得很是亲切。
就连早年他归谯县隐居,于秋冬之际外出游侠之前,还特地跑到句阳县寻夏侯威,悉心请教外出游侠的事项呢。
类如今日这种戏谑为乐,自是日常不乏的。
设立在城外的典农校尉公署,其实就是个士家驻扎的营寨。
士家,也称为兵家,诞生于世兵制。
在前朝末年的黄巾之乱后董卓乱政,以致朝廷失纲、群雄并起,相互之间连年征伐无休,各州郡土地荒芜、人口锐减,再加上世家豪右趁机兼并土地、收徒附隐藏人口,让汉室以来的募兵制无法推行。
为了保持固定的兵源和恢复发展生产,魏国开始实行“世兵制”
。
乃是强制将黎庶及其家属固定为“军户”
,称为“士家”
,与民户分开落籍登记。
士家的男丁终身为兵,父死子继,兄终弟及,不准更改;就算到了暮年的垂垂老矣,也不能退役,而是改为从事后勤运输等方面的琐碎。
士家的身份低于平民,婚配只能限于军户,不准与平民通婚;士逃亡,家属要被连坐治罪。
且地方官府为了保持士家的数量,以及维护自身在位时的政绩,许多地方还做出了“生人妇”
这种惊世骇俗之事。
是故,待两兄弟叙话完家常,夏侯惠声称自己一点都不在意被罢了散骑侍郎的官职,而是更欣喜被外放入军中历练,立志要在淮南战场上建功立业的时候,夏侯威默默的看了他好一阵,便带着他外出去看正在忙碌着春耕的士家以及其家眷。
也让夏侯惠变得异常沉默。
因为他看到的是一群“活死人”
。
是啊,这些士家虽然还是活生生的人,但他们的心早就死了。
当一個人从出生开始,就已经被强制规划了人生轨迹与结局,且这种规划是无法挣脱的,那么这个人就已经死了。
在魏国天子与衮衮诸公眼中,士家不值得在意,也不需要怜悯。
因为他们与那随处可见的野草无异。
即使旱死在夏季、涝死在秋季、枯死在冬季了,待翌年当春回大地时,依旧会源源不断冒出来。
而适龄成为士卒的男丁,则是含苞待放的野花。
为了君主一统天下的野望、为了将率们的封侯荫子之志,他们以血肉之躯化作野花在某个地方刹那绽放、然后瞬间枯萎。
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