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第72章(第1页)

唯一的可能,就是流民。

流民,隐射……

一想到这两个词,杨休羡不由自主地皱起了眉头。

大明王朝从创建伊始,到最终灭亡,前后国祚二百七十六年。

而流民的问题,就足足困扰了这个庞大的王朝二百七十六年。

明末大乱,李自成拥兵自立,将这最后一个汉民族的皇权政体最终毁灭。

其中,有小冰河的冷气加成的原因,有女贞部族兴起的原因,有东林阉党之争的原因。

但是流民问题,也是压在它这匹巨大骆驼上的一根重要的稻草。

洪武大帝定鼎中原之后,就设立了非常明确的户籍制度。

这套制度,在华夏大地上,可谓源远流长。

根据《尚书》记载,早在殷商时代,政府就已经开始对人口进行统一登记、管理。

《汉书》中更是记录了韩信依靠先秦时代的“咸阳老档”

来管理新生的汉王朝的掌故。

经历过元末流民大乱,并且以此发家的朱元璋,自然不会允许自己一手擘建的皇朝,毁于下一个流民起义。

于是,在明朝建立后不久的洪武三年,朱元璋在承袭部分元代户籍制度的情况下,创建了“里甲制”

以十户为“一甲”

,一百一十户为“一里”

,管理人民。

并以此为滥觞,建立了几千年来封建王朝中,最最严格的籍贯制度。

并且在南京玄武湖上,建立了管理国家户口档案,收纳天下户籍人口和土地情况的“黄册库”

这个籍贯制度,哪怕在六百年后的今天,依然影响着生活这片土地上生存的人们。

所谓“籍贯”

,“籍”

者,名籍。

洪武三年,朱元璋下诏,所有人户应占籍应役。

军发卫所,民归有司,匠隶工部。

天文、医药、乐部、僧道者,归于礼部。

“籍”

对应的是“役”

,也就是工作。

理论上,父传子,子传孙,子子孙孙,不更其役。

即使考上科举,也不会改变其役籍,军户还是军户,民户一样是民户,只是不用服役了而已。

“贯”

者,“乡贯”

也,就是户役所在地,通常就是出生地,或者是服役所在地。

明代,或者说古代王朝,基本不允许人民在土地上随意流转。

商人要外出,举子要考试,都必须办理路引。

如果没有路引,逃脱乡贯,或从事不符合本籍的职业,那就是“流民”

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