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一九二一年十一月,上海成立中国共产党上海地方委员会,陈望道担任第一任书记(又称委员长)。
但是,陈望道仍不满于陈独秀家长式作风,再度要求退出中国共产党。
中国共产党曾派茅盾劝说当时要求退党的邵力子、沈玄庐、陈望道三人。
茅盾回忆道:
&ldo;党组织又决定派我去向陈望道、邵力子解释,请他们不要出党。
结果,邵力子同意,陈望道不愿。
他对我说:&lso;你和我多年交情,你知道我的为人。
我既然反对陈独秀的家长作风而要退党,现在陈独秀的家长作风依然如故,我如何又取消退党呢?我信仰共产主义终身不变,愿为共产主义事业贡献我的力量,我在党外为党效劳,也许比在党内更方便。
&rso;&rdo;茅盾:《我走过的道路》(上),二四○至二四一页,人民文学出版社一九八一年版。
从此,陈望道脱离了中国共产党。
陈望道投身于教育事业、文化事业和学术研究。
他担任中国共产党创办的上海大学中文系主任。
一九二七年后,任复旦大学中文系主任。
他参加左翼文化运动,与鲁迅有着密切交往。
一九三四年九月他在鲁迅支持下,创办进步刊物《太白》。
他从事修辞学研究,于一九三二年出版了开山之作《修辞学发凡》。
解放后,陈望道被任命为复旦大学校长。
他以民主人士的身份,出现于各种社会活动之中。
他担任中国民主同盟中央副主席兼上海市委员会主任委员。
一九六○年冬起,他担任修订《辞海》的总主编。
陈望道毕竟是中国共产党最早的党员之一,总希望有朝一日回到中国共产党。
特别是一九五六年元旦,毛泽东在上海会见了他这位老朋友,谈起往事,更使他强烈地希望重返中国共产党。
陈望道向中国共产党上海市委透露了自己的要求。
陈望道的身份、资历非同一般中国共产党党员。
他要求重新入党,不是中国共产党上海市委所能决定的。
中国复旦大学党委逐级向上请示,最后把报告送到了中国共产党中央主席毛泽东那里。
毛泽东主席了解陈望道的历史和为人。
他说:&ldo;陈望道什么时候想回到党内,就什么时候回来。
不必写自传,不必讨论。
可以不公开身份。
&rdo;(这是毛泽东原话的大意。
据陈光磊一九九○年三月十八日与笔者谈话时,回忆陈望道生前曾告诉他毛泽东的这一段话。
)
就这样,陈望道于一九五七年六月,由中国共产党中央直接吸收为中国共产党党员。
陈望道重新入党之后,没有公开中国共产党党员身份,仍以非中国共产党人士的面目参与社会活动。
...
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