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第6章（第2页）

吴组缃，在中学课本上出现过的倔老头。

傅斯年，写出&ldo;无缘何生斯世，有情能累此生&rdo;句子的竟是个傲骨书生。

还有被鲁迅笔伐的陈西滢，文字中亦流露出他惹人爱怜的一面。

为了这本书史料的真实性，作者寻访了许多民国文人的晚辈，学生以及在世的朋友。

在他们眼中的长辈，不但可敬，更为可亲。

为了能写人所未写，叙人所未知，作者的笔常常触及名人光环之下的一些琐事，逸事。

淡墨写功业，浓墨写性情。

使这些渐行渐远的名字和读者们有了沟通的语言。

一个个人物，一段段往事，勾勒出一个时代的背影，读人又如读史，民国时期的社会背景和发展，轻松地展现在读者面前。

今天，不知是否还有许多和我一样在少年时做着文人梦的人。

步入社会后才发觉，时代需求的不同已将&ldo;文人&rdo;的概念颠覆，在现代文人身上已找不到那些可爱的臭毛病。

幸好，我们还能在书中找到梦中的依托。

读着《民国那些人》一书，恍然其中人物有的如同师长，有的如同父兄，有的如同知己。

自己能随同他们的思想言论时而如沐春风，时而击案而歌。

亦是幸甚。

在辉煌的余光下

李济：中国考古学之父（1）

李济（1896～1979）字济之，湖北钟祥人，清华毕业后留美，获哈佛大学人类学博士学位。

中国考古学开山之人，曾主持安阳殷墟等重大考古发掘。

他有一个梦想。

这个年轻的中国学生在&ldo;自撰简历&rdo;的最后写道：&ldo;要是有机会，还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹，找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。

&rdo;

那一年，他22岁，即将去哈佛攻读人类学。

后来，他果真去&ldo;刨坟掘墓寻古迹&rdo;了，只不过并没有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯，而是在中原的河南、山西和山东。

1926年主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘，他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。

1930年主持济南龙山镇城子崖遗址发掘，他让龙山文化呈现于世人面前。

如今，仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语，许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详。

只不过，大多数人对他却是闻所未闻。

1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。

直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。