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谱。
事实却表明,史可法与马士英之间的差异比后来的许多史学家想象的要
小得多。
他们两人的品质高下主要是在个人操守方面,而在基本政策上并没
有多大分歧,都是&ldo;联虏平寇&rdo;方针的赞决者。
正是这一方针导致了弘光政
权的土崩瓦解。
史可法在甲申六月间上疏道:
先帝以圣明之主,遘变非常,即枭逆闯之头,不足纾宗社臣民之恨。
是目前最
急者,莫逾于办寇矣。
然以我之全力用之寇,而从旁有牵我者,则我之力分;以寇之
全力用之我,而从旁有助我者,则寇之势弱。
近辽镇吴三桂杀贼十余万,追至晋界而
还。
或云假虏以破贼,或云借虏以成功,音信杳然,未审孰是?然以理筹度,此时畿
辅之间必为虏有。
但虏既能杀贼,即是为我复仇。
予以义名,因其顺势,先国仇之大,
而特宥前辜;借兵力之强,而尽歼丑类,亦今日不得不然之着数也。
前见臣同官马士
英已筹及此。
事期速举,讲戒需迟。
今胡马闯(闻)已南来,而凶寇又将东突,未见
庙堂之下,议定遣何官,用何敕,办何银币,派何从人?议论徒多,光阴易过。
万一
虏至河上,然后遣行,是虏有助我之心,而我反拒之;虏有图我之志,而我反迎之。
所重者皇上之封疆,所轻者先帝之仇耻,既示我弱,益长虏骄,不益叹中国之无人,
而北伐之无望邪!
伏乞敕下兵部,会集廷臣,既定应遣文武之人,或径达虏主(指顺
治帝),或先通九酋(指清摄政王多尔衮)。
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