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而范先生自愿同去,因想女人与女人说话,可以更方便。
到金华去,原可以从诸暨县城搭公共汽车,但恐站头或要检查,我们宁可走长路去。
那日从枫树头出发。
雇人挑了行李,斯君骑脚踏车,我与范先生步行,走古来一条大路,越畈度岭,过溪过村。
一到义乌东阳地界,只见年轻妇女皆着青布长裙在田地里种作,谢灵运诗里的东阳女子,与苏轼诗里的於潜女子,皆好像是今天的她们。
义乌东阳出桕油与蔗糖,路亭里贩客相语,及路上行人问答,皆是说的这两样东西的价钱。
是时胜利了才三个月,已又钞票大跌,贩客往往为比评价钱耽误了一日半日,即又行情不同。
外面天下世界已又再乱起,且影响到了此地的溪山风日,可是看看那村中人家,村前大路,与行人耕人,游子之心仍觉得有一种可靠。
与范先生,我不知如何,总像有着男女之界。
惟有时斯君骑着脚踏车一直上前去了,我与她落在後头,两人走了一回,亦稍事问答。
我问她这条路从前可曾走过?她答走过,是到苏溪买东西。
彼时诸暨县城里都是日本兵,义乌城里也到过日本兵,但苏溪仍归大後方。
她还去过兰溪,兰溪是龙凤锁里金凤姑娘开豆腐店的地方,而范先生是走单帮,亦一般为生计。
嵊县戏《梁山伯与祝英台》:
过了一山又一山,只见樵夫把柴担。
他为何人把柴担,你为那个送下山。
这担柴,开豆腐店,走单帮生意,正有着人世的现实与深稳,风光欲流。
而那答词:
他为妻子把柴担,我为贤弟送下山。
又只是个端正。
现在范先生送我,便亦像这样的思无邪。
第一天我们走了六十里,到义乌地界,已日衔西山,就在白枫岭下村人家借宿。
第二天走了七十里,天尚未大亮即动身,十五里到苏溪街上,吃了早饭。
午饭是在东阳,薄暮到金华城里过宿。
凡到饭店里吃饭,及在何处借宿,三人站在路端商量,范先生惟俯首无言,都听斯君与我主张,她是女心婉约,但又眉宇间有着英气,我看斯君亦非常敬重她。
第三天从金华县城出发,此去傅村只有五十里路了。
路上我问起这位小娘娘的为人,范先生倒也爽荡无禁忌的答话,她的话却又自然简明。
那小娘娘原是风流,但比起西洋贵妇的浪漫,似女巫的强烈,而其实荒淫无气力,则小娘娘的到底有中国民间的现实,她不过是偷荤,有得吃就吃。
而人是各人自己做的,且人世自有礼敬,斯家人与她即只是个彼此敬重。
现在范先生说起她,便有这种豁达,与她不过是不同调,却亦不掩其美,亦不存向往之心,亦不落卫道君子的恨恶,倒是说说她,又无可奈何的笑起来,这笑里就有着人世的风光无际。
往常读《庄子》:“与其是是而非非,善善而恶恶,不如两忘而化其道。”
从思想去研究,都不及现在亲眼所见。
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