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所以火叉不好敲灶坑的。
却说天上得了灶司菩萨的奏,当即雷霆霹雳大作,罗隐哭叫:“姆妈姆妈,我一身啦啦响!”
他的娘知道天上来收他的骨头,教他快快嘴巴咬牢马桶沿。
一时雷止雨歇,罗隐的金枝玉叶身就换了贱骨头,後来讨饭做叫化子,惟他的嘴巴因天上厌恶秽,没有改换,仍是圣旨口。
罗隐大约是浙东一带,宋有方腊,元有方国珍,又明末流寇清末太平军皆到过,他们原有做真命天子之份,可是民间对他们的嗜杀人失望了,所以造出来的故事,但查考不的确。
罗隐後来还做出一些狠毒的事,但讲说的人已经又对他原谅,不为鉴戒之意了。
罗隐到过芦田,因恨毒他叔父,说“罗隐芦田宿,蚊虫去叮叔”
,蚊虫听错了去叮竹,所以毛竹山里蚊虫多。
还有是罗隐走过塍,见务农人在吃面,只乞讨得一些面汤面脚,他生气把来倒在田水里,说“大的变牛蛭,小的变蚂蝗”
,就变成了牛蛭蚂蝗,专咬种田人。
罗隐的娘舅收留过他,叫他放鸭看牛,他把鸭杀杀吃掉,却招了一群野鸭傍晚赶回家,次晨开笼都飞了,说是鸭自己飞了之故,骗他娘舅。
他又用芦苇杀牛,因不曾带得刀来,而那芦苇经他题破,就变为这样锋利了。
他叫一班看牛佬都来吃牛肉,却把牛头牛尾嵌进山岩裹,说是牛自己钻进去的,他娘舅去看,果然一边头,一边尾巴,拉拉尾巴头会叫。
罗隐的故事即如此回到了民间的跌荡自喜。
结局是罗隐避雨危崖下,因为他说了一句会压下来的话,那崖岩就崩倒把他压在里面了。
小时我对着堂前的壁叫叫有回音,就晓得是罗隐在答应。
故事编到像这样,今天他也还活着,竟是可以叫喊得应,真要有本领。
这故事抵得一篇《孟子》,孟子说天下惟不嗜杀人者能一之,而如张献忠的立起七杀碑,则到底不成大事。
称为天子,宁是要像子弟的端正听话,端正故天下简静,听话故与世人无阻隔,还要有规炬有怕惧,规矩是“天生烝民,有物有则”
,怕惧是“文王小心,畏天之命”
。
但也不必引经书,中国民间的帝王之学,我觉还比孟子说天王之教来得气魄大。
从来儒生学圣贤,民间则多说做官做皇帝,圣贤倒少提。
而世界史上亦惟中国有谏臣,当面说皇帝怎样不对,要怎样才对,仿佛他做皇帝的不懂,倒是你懂,那麽皇帝你来做吧!
而你亦真的会做。
又皇帝对臣下,如刘邦爱谩骂,亦宁是平人相与。
这里其实有着谨严。
而在民间是对小孩已然,我母亲对我即比修行律宗另有一种不原谅。
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