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注二:一八六九年,萨摩、长州、土佐、肥前四藩主主动将领土及领民奉还给中央朝廷,其他藩主亦跟进,达成形式上的中央集权,也是其后废藩置县的契机。
注三:江户幕府发给朱印状,政府认可寺院、神社之领地。
可免除年贡、课役,但禁止买卖、租赁。
&ldo;所以没有檀家的寺院不可能存续到现在?&rdo;
&ldo;不是的。
那个时候,明治政府命令无住持、无檀家的寺院必须废寺。
&rdo;
&ldo;消灭没有檀家的寺院?&rdo;
仔细一看,益田正把敦子的话抄在记事本上。
&ldo;是的。
所以如果这里是无檀家寺院,能够存续到现在是很奇怪的。
&rdo;
&ldo;可是……&rdo;今川插口道,&ldo;会不会是那个时候有檀家,而现在没有了?我听仙石楼的女佣说,战前有像是檀家信徒的团体客拜访这里。
虽然现在好像已经没有了。
&rdo;
相当敏锐的指摘。
敦子立刻回答:&ldo;你说的那些团体客,如果他们是住宿在仙石楼的话,就表示他们是来自远方喽?&rdo;
&ldo;应该吧。
住在附近的话,就会直接过来了吧。
&rdo;
&ldo;既无本山也无末寺的独立寺院的檀家,为何会住在那么遥远的地方?而且还是团体?&rdo;
&ldo;对喔……&rdo;
&ldo;檀家信徒‐‐我想还是没有的吧。
说起来,明治政府因为难以决定寺社领地、墓地以及该征收的土地标准,当时还对全国的寺院进行了寺领的详细调查。
在那个时候,这里究竟是如何应对的?这座明慧寺的寺领没有被没收,而且还无檀家,尽管如此,却没有遭受到任何处分。
&rdo;
我佩服不已。
我老早就放弃了思考,敦子却未如此。
她明确地抓住我所感觉到的暖昧不明,将它具体说了出来。
&ldo;真奇怪呢,&rdo;菅原总算明了了,&ldo;的确很奇怪。
里头有什么黑幕,这是刑警的第六感。
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