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日本民族在现代总算是强盛起来了。
虽然在文化上,西洋诸国,不过晓得日本是一个富于温泉而风景秀丽的地方,是一个以仇讨和情死为道德中心的民族,而同时把&ldo;浪子样&rdo;看成日本社会伦理的标准,而把&ldo;日本文化&rdo;和&ldo;小儿玩具&rdo;看成同等的东西,然而到底不敢轻视日本的国力和民族力。
从东方全体来看,日本维新的成功,的确是有色人种觉悟的,是东方民族复兴的。
前面几章,把日本&ldo;祀&rdo;的起源变迁,大约说过了。
就戎的方面来看,日本是怎样的组织呢?这也是我们不十分留意的。
军国主义这个东西,不仅只是一个思想上的表现而已。
如果他仅只是一个思想的表现,决不能成就一个伟大的势力,一定要成为一种制度。
这一个制度,是以军事组织的力量,作政权的重心,一切政治的势力,都附从在军事势力之下,一切政治的组织,都附从在军国组织之下,必须这样,才能成为军国主义的国家。
如果不然,即使拥有很多的兵,我们不能说他是军国主义的。
譬如英美那样帝国主义的大国,我们不能承认他是军国主义,而黑山国那样一个小国,是很的确的军国主义。
这一个道理,很多人是认识错误的。
日本军国主义的组成要点何在?我们第一要看他军权、政权是统一在什么地方,所谓统制权的行使,是握什么机关之事,国防、外交、财政、教育、工业,这几个重大的政治机能,是如何运用。
第二要看军队组成的制度如何,壮丁训练的普及程度如何,动员的设施如何,社会的风纪如何。
我们要能够从这两点仔细观察时,就可以晓得,到日俄战后几年止,日本的确是一个彻头彻尾的军国。
虽然是开设了议会,制定了宪法,然而政权的重心,完全是在军事机关,操纵政权的主要人物,完全是武人,议会不过是调剂民众势力与军事势力的机关。
内阁的主要任务,是以民众意思和统治者意思两个重要事实作基础,从实际工作上,打理政治的分工合作,使军国的企图能够确实成立。
而且就整个政治机能上看来,内阁的权能,实在薄弱得很,与其说他是内阁,毋宁说他是最高行政会议;再从财政上看,统制分配的基础,完全是军国的利害,而不是国民经济的利害,分配的实际,是把军费作为主要目的,其他一切政费,都不过是剩余分配的地位。
皇帝的称号恐怕不能确实掌握军国,于是再加上陆海军大元帅的称号。
军令机关,以大元帅幕僚的意义,完全独立于内阁之外,直隶大元帅之下,不受政治上的任何动摇。
掌握政冶中枢权能的枢密院,在一方面,是皇帝的政治幕僚,在一方面是政权的最高集中点,而实际上确是军令机关的政治代表处。
外交方针,财政方针,教育方针,都以国防计划为基本,所以外交是军事交际,财政是军需,教育是军事训育。
这一种关系,在思想上固然看得出,在政治上,在法律上,也可以看得出来。
日本的政治组织,所以不能学英美,并且不能学法国,而必须学德国的缘故,就是为此。
由此看来,我们可以明白,一个国民的哲学,是说明他的行动,而不是指导他的行动。
近数十年当中,各国的思想,传到日本之后,尽管可以风行一时,而能长久存留在日本,而且化成日本人的思想,在行动上的,只有适合于他这一种国家目的的思想。
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