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第七章 周公四（第2页）

莽荒原始，血腥杀戮，部落氏族各自为政，夏商两朝虽多有作为，可收效都不大。

直到周朝分封、宗法、礼乐等制度确立，才一扫夏之原始蛮荒、商之鬼神血腥，方有文明辉煌之始。

所以说，如果没有什么其他的差错的话，周公的名头哪怕是不与上面的诸位相当，也不会弱多少。

只是如今提起周公，除了孔子对他格外推崇之外，也就只有曹操的那句诗了。

周公吐甫，天下归心。

从中可以知道自周始，哪怕是到了秦汉三国之时，对于周公还是十分推崇的，历代文人大儒不少都尊他为古圣人，与孔子等同，甚至犹有过之。

根据史书记载，直到唐代之前，周公都是与孔子一样享受着文庙最高规格的供奉，可到了唐开元年间，唐明皇不满周公代成王摄政，将周公赶出了文庙。

自此，周公虽依然被尊为儒家的奠基人之一，可他的事迹和功勋却渐渐被人遗忘，名气已远不能与孔子相比。

这其实是一个很简单的道理，像贾谊所说的一样，周公有大德，于周朝初创之时、国家危难之际，挺身而出代成王摄政，平定叛乱，营建成周，大行分封，制作礼乐，最后还政成王。

可这件事情说到底，本质上是臣子的僭越之举，哪怕成为了千古传颂的美谈，也无法避免这一点。

哪怕是周公不在意，成王不在意，姜尚、召公不在意，却是避免不了后世之人的悠悠众口。

阶级之间的隔阂向来是极大的，尤其是对于至高权力的窥视，无论是出于什么目的，都很难为人所接受。

后世的纷争，自有后世之人去烦恼。

对于周公来说，摄政七年，他的历史使命已经完成，周朝的局势也平稳了下来。

他虽然北面称臣，可实际上已经不再掺和周朝的政务，只是不断对成王提出告诫，要约束自己的德行，体恤下民，记住殷商帝辛亡国的教训。