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第38章(第3页)

多么令人厌恶的……

&ldo;怎么了?你在发什么呆?这是老鼠妖术的开山祖师‐‐天台宗园城寺派的高僧,实相房阿阁梨赖豪。

&rdo;

&ldo;啊,哦……&rdo;

我忍不住……看得出神了。

&ldo;这是人吗,还是老鼠?唔,那个叫赖豪的是个什么样的和尚?&rdo;

&ldo;赖豪是平安末期的人,是藤原宇合的末裔长门守藤原有家之子。

他年幼出家,拜在长等山园城寺的权僧正[注一]心誉门下。

在显教和密教两方都修习有成,是个被誉为硕学通儒的高僧,不仅如此,据说他还拥有灵验无比的法力。

&rdo;

&ldo;听起来是个很了不起的和尚嘛。

说到园城寺,我记得那是座很有名的寺院吧?&rdo;

&ldo;是天台宗寺门派的总本山,俗称三井寺。

&rdo;

&ldo;哦,是那个有费诺罗萨[注二]之墓的寺院吧。

&rdo;

注一:僧正为最高级的僧官,当中又分为大僧正、僧正及权僧正。

注二:费诺罗萨(ernestfrancisfenollosa,一八五三~一九〇八),美国哲学家、美术研究家。

于一八七八年渡日,在东京大学教授哲学、经济学,并研究日本美术,致力于复兴日本画。

与冈仓天心共同创设东京美术学校。

一八九〇年归国后,任波士顿美术馆东洋馆长,不遗余力地宣扬日本美术。

我这么一说,京极堂便露出厌恶的表情:&ldo;你为什么老是知道一些不知道也无所谓的事?寺院又不是观光地,记点别的好吗?&rdo;

&ldo;何必这么说呢?我还知道其他的喔。

我记得园城寺是近江八景之一,有个叫&lso;三井晚钟&rso;的钟吧?&rdo;

&ldo;不要用那种博物学的观点来看待日本文化好吗?你又不是外国人,至少也说它是和比叡山敌对的寺院吧。

&rdo;

&ldo;比叡山?可是那座园城寺也是天台宗的吧?说到比叡山就是延历寺,延历寺的宗派也同样是天台宗……喂,天台宗的话,比叡山才是本山不是吗?天台宗是最澄[注一]创立的,所以比叡山才是元祖吧?&rdo;

&ldo;你这个小说家真够无知。

三井寺原本是天武时代[注二]所建立的古寺,是大伴氏的氏寺[注三],但是随着大伴氏式微而荒废,经过约两百年左右,才由天台宗的学僧智证大师圆珍将其作为延历寺的别院来复兴。

之后它就成为天台宗的根本道场,也以三井修验道的发祥寺闻名。

可是这名圆珍的弟子与比敏山的圆仁的门人……唔,以你能够了解的说法来说的话,就是不和。

比叡山被称为山门,三井寺称做寺门,两者持续抗争了近五百年。

&rdo;

注一:最澄(七六七~八二二)为日本天台宗之祖。

于七八五年入比叡山修行,八〇四年与空海等人入唐,在天台山修习圆、密、禅、戒诸教后回国,于八〇六年创立天台宗。

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